高一语文(寡人之于国也).pptVIP

;注音释义

凶：谷物收成不好，荒年。

弃甲曳yè兵：丢弃铠甲，倒拖兵器逃跑。

数罟cùɡǔ：密网。

洿wū：洼地积水，指池塘。

衣yì帛：穿丝帛衣服。

鸡豚tún狗彘zhì：豚，小猪；彘，猪。

畜xù：畜养。

庠xiánɡ序：学校，殷时叫序，周时叫庠。

孝悌tì：尊敬父母，礼爱兄长。

颁bān白：〔头发〕斑白。

饿莩piǎo：饿死的人。;词类活用

填然鼓之击鼓,名词作动词。

王无罪岁归罪,名词作动词。

树之以桑种植，名词用作动词。

五十者可以衣帛矣穿，名词作动词。

然而不王者为王，使天下百姓归顺，名词

作动词。

谨庠序之教恭敬从事，形容词作动词。

使养生丧死无憾活着的人，动词作名词。

为…办丧事，为动用法。;词类活用

填然鼓之击鼓,名词作动词。

王无罪岁归罪,名词作动词。

树之以桑种植，名词用作动词。

五十者可以衣帛矣穿，名词作动词。

然而不王者为王，使天下百姓归顺，名词

作动词。

谨庠序之教恭敬从事，形容词作动词。

使养生丧死无憾活着的人，动词作名词。

为…办丧事，为动用法。;教学目的;关于孟子的仁政

民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，那么变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而早干水溢，那么变置社稷。〔《孟子·尽心下》〕

【译文】百姓地位最重要，其次是国家，国君地位要轻。所以，得到民心的做天子，得到天子欢心的做国君，得到国君欢心的做大夫。国君危害到国家，就改立国君。祭品丰富，祭品洁净，祭祖按时举行，但仍然遭受旱灾水灾，那就改立土神谷神。;齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“臣弒其君，可乎？”曰：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残。残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弒君也。”

【译文】齐宣王问：“商汤流放夏桀，周武王讨伐商纣，真的有这些事吗？”孟子答：“在史传中有记载。”宣王问：“臣子犯上杀死君主，行吗？”孟子答：“损害仁的人叫做贼，损害义的人叫做残，???仁害义的残贼，叫做独夫。只听说把独夫纣处死了，却没有听说是君主被〔臣下〕杀害了。”;孟子简介;孟母一迁;孟母二迁;孟母三迁;;孟母断织;;《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作，内容包括孟子的政治学说、哲学思想、社会活动和个性修养。《孟子》与《论语》同是;孟子见梁惠王;;参考译文;梁惠王说：“我对于国家，算是很尽了心啦。河内遇荒年，就把那里的百姓迁移到河东去，再把河东的粮食运送到河内；河东遇荒年也是这样。考察邻国的政治，没有像我这样用心的。邻国的百姓没有更减少，我的百姓没有更增多，这是为什么呢？”

孟子答复说：“大王喜欢打仗，让我用战争做说明吧。咚咚地敲响战鼓，两军的兵器已经交接，〔兵士〕扔掉盔甲拖着武器逃跑。有的人逃跑了一百步才停下，有的人逃跑了五十步就停下。凭自己只跑了五十步，去笑话别人跑了一百步，那怎么样呢？”;梁惠王说：“不行，只不过没有跑上一百步罢了，这也是逃跑啊。”

孟子说：“大王如果懂得这个道理，就不要指望自己的百姓比邻国多了。

“不耽误农业生产季节，粮食就会吃不完。密网不下到池塘里，鱼鳖就会吃不完。按一定的季节入山伐木，木材就会用不完。粮食和水产吃不完，木材用不完，这就使百姓对供养活的葬埋死的没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满，这是王道的开端。;“五亩大的住宅场地，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝绸衣了。畜养鸡、狗、猪，不耽误它们的繁殖时机，七十岁的人就可以吃肉了。百亩大的田地，不耽误它的生产季节，几口的人家就可以不挨饥饿了。认真地推行学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝绸、吃上肉食，百姓没有挨饿受冻的，这样还不能统一天下称王的，是不曾有的事。;“〔贵族家的〕猪狗吃人吃的食物，却不知道制止；道路上有饿死的人，却不知道开仓赈济。百姓死了，就说：‘这不是我的过错，是因为年成不好。’这种说法与拿刀刺人并且把人杀死，还说‘〔杀死人的〕不是我，是兵器’有什么不同呢？大王如不归罪年成，那么天下的百姓都会来归顺了。”;整体把握;整体把握;全文分三局部;全文分三局部

第一局部〔1〕

提出民不加多的疑问；

第二局部〔2-4〕

分析民不加多的原因；

第三局部〔5-7〕

阐述民可加多的措施。;先看后下，节省时间

分类清晰，查找方便;第一局部，梁王问难。他先是自诩治国尽力，接着表白赈灾移民，然后比较治国胜过邻国的情势，诸多铺垫之后，