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2025年上学期高一期中考试参考答案
语文
1:A;2:D;3:D;6:D;7:B;10:BDF;11:C;12;C;15:C;21:B;
1.【A】
【解析】本题考查考生理解文本、分析文本、筛选并整合文中信息的能力。
A项,中西主要建筑供养对象并非截然不同。按材料一“中国的祭拜神灵即在与现实生活紧
相联系的世间居住的中心,而不在脱离世俗生活的特别场所”说明中国建筑同样祭拜神灵。
中西建筑造成感受上的差异主要由于建筑空间特点不同,中国宫殿供享受游乐,西方建筑主
要供崇拜顶礼。
2.【D】
【解析】本题考查考生理解文中作者观点含义的能力。A项,秦以后各代的建筑不都是按平
面铺开,严格对称。万里长城,明清园林都是例证;B项汉代的斗拱与飞檐不是最早例证,
石器时代的遗物中我们就可看出,在这些实用器物的实用要求之外,总要有某种加工,以满
足美的要求,也就是文化的要求,在住屋也是一样”;C项,没改变的不是中国古建筑的布
局特点而是审美特点,对此有冲击影响的不仅是建造者的审美追求,也有使用者的审美追求。
3.【D】
【解析】本题考查考生理解文术,并在此基础上分析运用的能力。
两则材料一致的观点是:建筑随着时代而不断发展,在创新的同时也在传承。D项强调了建
筑的传承与创新,与两则材料的观点相符;A强调建筑师应该追求社会效益最大化;B说的
是建筑师不能只追求完美,也要正视错误;C是对物质发展与人的精神发展的思考。
4.【解析】
本题考查学生理解文章思路,筛选整合文章信息的能力。
材料一首先提出中国封建社会建筑延续着秦以来的实践理性精神的观点,然后具体分析对这
一精神的传承与创新;材料二在提出“建筑是什么”的问题之后,对建筑的生活功能,美学
意义、社会价值进行分析,最后总结“建筑是什么”以及保存古建筑的意义。(每点2分)
5.【解析】
本题考查考生理解文章作者观点(重点语句)的能力。考生要从材料一和材料二中找到理论
依据来对题目中的事例加以批驳。
国内某高校建造复刻版古埃及金字塔引来媒体和市民的批评是因为:
(1)建筑是艺术创造,金字塔是古埃及劳动人民的艺术创造的成功。不应在中国被盲目复制。
(2)建筑要体现民族性格或民族特征,金字塔体现的古埃及民族性格与特征,与中华民族性
格与特征不完全一致。
(3)建筑活动也反映当时的社会生活和当时的政治经济制度,金字塔是埃及法老制度的产物,
不符合中国新时代的特征。
(4)建筑要体现传承与创新,中国古代建筑一直在对“实践理性精神”加以传承和创新。盲
目建造复刻版金字塔有违这种精神。
(每点2分,答对3点即可。如有其它表述,言之有理亦可酌情给分。)
6.D【解析】理解有误,此句是指人类过度垦荒对生态环境造成了灾难性影响。
7.B【解析】解读片面,除了柔美之态,重在表现芦苇的勃勃生机。
8.①华北这一人物是20世纪50年代末勇于奉献的拓荒者代表,也是大洼几十年变迁中的见证
者与建设者代表,他的命运与大洼的命运休戚相关;(2分)
②他对大洼历史的介绍丰富了文章内容,不仅表达了对芦苇的喜爱赞美,还体现了对人与自
然关系的反思,深化了文章的主题。(2分)
9.①相同之处在于表面形象,两处“芦苇”都指自然界中的普通芦苇,形态纤弱。(2分)
②不同之处在于精神内涵:帕斯卡尔说的“芦苇”,重在表达思想对于人的重要性,人类作为
个体虽然生命脆弱,但因富有思想而成就伟大;(2分)本文中的“芦苇”,虽遭遇不幸却能万劫
不死、代代重生,体现生命的高贵与尊严,表达作者对坚韧生命的赞美。(2分)
10.答案:BDF
解析:这句话的意思是“纵使江东父老兄弟怜爱我让我做王,我又有什么脸面去见他们?纵
使他们不说什么,我项籍难道心中没有愧吗?”“纵江东父兄怜而王我”表达一种假设情况,
“我何面目见之”为完整的反问句,“纵彼不言”又是另起一层假设,所以应在B、D、F处
断句。
11.答案:C
解析:文中“欲东渡乌江”的“东”是名词作状语,向东;“既东封郑,又欲肆其西封”中
“东”同样是名词作状语,在东边,二者用法相同,C选项表述错误。A选项,“慷慨悲歌”
中“慷慨”指情绪激昂,“慷慨解囊”中“慷慨”指大方,含义不同,A正确。B选项,平
明指天刚亮,对应地支计时寅时,B正确。D选项,文中“自度不得脱”的“度”是估计、
揣测;“度,然后知长短”的“度”是丈量,词义不同,D正
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