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2024商丘职业技术学院招聘笔试真题

第一部分单选题(50题)

1、下列作品中，（）是蒲松龄的作品。

A.《聊斋志异》

B.《搜神记》

C.《神仙传》

D.《列异传》

【答案】：A

【解析】本题考查文学作品与作者的对应关系。《聊斋志异》是中国清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集，该书题材广泛，内容丰富，艺术成就很高，书中描写了大量狐仙鬼怪的故事，具有独特的浪漫主义色彩。《搜神记》是东晋史学家干宝所著，这是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集。《神仙传》是东晋道教学者葛洪所著，书中记载了古代传说中的九十六位神仙的故事。《列异传》是魏文帝曹丕所著，是最早的一部专门记载怪异故事的小说集。综上，出自蒲松龄之手的作品是《聊斋志异》。

2、阿拉伯国家的居民大多信奉（）。

A.基督教

B.佛教

C.伊斯兰教

D.喇嘛教

【答案】：C

【解析】本题可根据不同宗教的传播范围和主要分布地区来分析。基督教是对奉耶稣基督为救世主的各教派统称，主要分布在欧洲、美洲和大洋洲等地。佛教起源于古印度，主要分布在亚洲的东部和东南部，如中国、日本、泰国等。伊斯兰教是世界性的宗教之一，与佛教、基督教并称为世界三大宗教。阿拉伯国家是指以阿拉伯民族为主的国家，这些国家大多分布在西亚和北非地区，该地区的居民大多信奉伊斯兰教。喇嘛教是藏传佛教的俗称，主要分布在中国西藏、青海、内蒙古等地区以及不丹、尼泊尔等国家。综上，阿拉伯国家居民大多信奉伊斯兰教。

3、“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”这句诗的作者是（）。

A.陶渊明

B.李白

C.杜甫

D.李贺

【答案】：B

【解析】该题是一道考查文学常识的单选题，破题点在于准确记忆“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”这句诗的作者。该诗句出自唐代诗人李白的《南陵别儿童入京》，此诗表达了诗人实现政治抱负的喜悦心情和豪迈气概。陶渊明是东晋田园诗人，其代表作品如《桃花源记》《归园田居》等；杜甫是唐代现实主义诗人，有“诗圣”之称，代表作品有《登高》《春望》等；李贺是唐代诗人，有“诗鬼”之称，代表作有《雁门太守行》等。所以正确答案对应的诗人是李白。

4、《西游记》的作者是（）。

A.罗贯中

B.吴承恩

C.施耐庵

D.曹雪芹

【答案】：B

【解析】本题考查文学常识中名著作者的对应关系。《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，其作者是吴承恩。罗贯中是《三国演义》的作者，施耐庵是《水浒传》的作者，曹雪芹是《红楼梦》的作者。所以本题正确答案是吴承恩。

5、“亡羊补牢”是一种（）。

A.现场控制

B.预先控制

C.反馈控制

D.前馈控制

【答案】：C

【解析】该题考查对不同控制类型的理解。“亡羊补牢”意思是羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚，强调在事情发生偏差后，通过采取措施进行纠正。反馈控制是指在一个时期的生产经营活动已经结束以后，对本期的资源利用状况及其结果进行总结。它是在活动完成之后，通过对已发生的工作结果的测定来发现偏差和纠正偏差。“亡羊补牢”正是在羊丢失这一结果出现后，采取补牢的措施来避免后续更多羊丢失，符合反馈控制的特点。而现场控制是指在某项活动或者工作过程中，管理者在现场对正在进行的活动或行为给予必要的指导、监督；预先控制是在活动进行之前，为了防止问题的发生而不是当问题出现时再补救；前馈控制是面向未来的控制，通过观察情况、收集信息、预测趋势，提前采取措施以防止问题的发生。所以“亡羊补牢”是一种反馈控制。

6、2014年7月1日起，《事业单位人事管理条例》正式实施，下列关于该条例规定内容说法不正确的一项是：（）

A.单位与职工是合同关系

B.打破终身制，人员能进能退

C.职工依法参加社会保险

D.变岗位管理为身份管理

【答案】：D

【解析】《事业单位人事管理条例》的实施对于事业单位人事管理有着重要意义。单位与职工签订聘用合同，形成合同关系，这有助于明确双方权利义务，保障双方合法权益，所以“单位与职工是合同关系”的表述正确；该条例打破了事业单位人员的终身制，建立了能进能出的用人机制，增强了事业单位的活力，因此“打破终身制，人员能进能退”的说法无误；条例规定职工依法参加社会保险，这完善了事业单位的社会保障制度，保障了职工的社会福利，所以“职工依法参加社会保险”也是正确的。而《事业单位人事管理条例》的核心是变身份管理为岗位管理，岗位管理更注重员工的实际工作能力和岗位需求，能更合理地配置人力资源，所以“变岗位管理为身份管理”的说法错误。综上所述，不正确的一项是变岗位管理为身份管理。

7、在制定工资报酬时，首要考虑因素应是（）。

A.公平因素

B.成本因素

C.能力因素

D.价值因素

【答案】：A

【解析】制定工资报酬时，公平因素是首要考虑因素。公平合理的工资