2025广东越秀区华乐街道办事处招聘合同制工作人员1人模拟试卷带答案详解.docx

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2025广东越秀区华乐街道办事处招聘合同制工作人员1人模拟试卷

第一部分单选题(50题)

1、关于公文标题,下列说法错误的是()。

A.完整规范公文应包括发文机关名称、事由和文种三个要素

B.标题应位于公文的主体部分

C.发文机关名称可用全称或规范化简称

D.发文机关名称和文种有时可省略,但事由不得省略

【答案】:D

【解析】完整规范的公文标题通常包括发文机关名称、事由和文种三个要素,发文机关名称可以使用全称或者规范化简称,所以这两方面的说法是正确的。公文的主体部分包含标题等要素,因此标题位于公文主体部分的说法也正确。而在公文标题中,事由有时是可以省略的,比如一些公告、通告等文种,在特定情况下发文机关名称和事由都可省略,只保留文种,所以“发文机关名称和文种有时可省略,但事由不得省略”这一说法错误。

2、下列关于企业收益分配原则的表述,不正确的是()。

A.兼顾各方利益

B.分配与积累并存

C.投资机会优先

D.投资与收益对等

【答案】:C

【解析】企业收益分配原则包括兼顾各方利益,即要平衡国家、企业、投资者、债权人以及企业职工等各方面的利益关系,使收益分配能够促进企业与各利益相关者的长期稳定合作;分配与积累并存,企业在进行收益分配时,既要考虑向投资者分配利润,也要考虑企业的长远发展,留存一部分利润用于企业的再投资和积累,以增强企业的发展后劲;投资与收益对等,谁投资谁受益,收益大小与投资比例相适应,这是正确处理投资者利益关系的关键。而投资机会优先并非企业收益分配的原则,收益分配应主要基于上述提及的合理因素来进行。所以不正确的是投资机会优先。

3、在生产、分配、交换、消费的相互关系中,起决定作用的是()

A.生产

B.分配

C.交换

D.消费

【答案】:A

【解析】在生产、分配、交换、消费的相互关系中,生产决定了分配的对象和方式、交换的对象和规模、消费的对象和方式等,所以起决定作用的是生产。

4、履行国务院基本行政管理职能的行政机构是()。

A.国务院办公厅

B.国务院办事机构

C.国务院直属机构

D.国务院组成部门

【答案】:D

【解析】国务院组成部门是履行国务院基本行政管理职能的行政机构。国务院办公厅主要负责协助国务院领导处理国务院日常工作;国务院办事机构主要是协助国务院总理办理专门事项;国务院直属机构主管国务院的某项专门业务,具有独立的行政管理职能,但并非履行国务院基本行政管理职能。所以正确答案是国务院组成部门。

5、A大学的小李和B大学的小孙分别从自己学校同时出发,不断往返于A、B两校之间。现已知小李的速度为85米/分,小孙的速度为105米/分,且经过12分钟后两人第二次相遇。问A、B两校相距多少米?()

A.1140米

B.980米

C.840米

D.760米

【答案】:D

【解析】小李与小孙第二次相遇时,两人一起走过的距离恰为两校距离的3倍,即两校相距(85+105)×12÷3=760米。

6、一名驴友在长白山徒步时迷失了方向,发现树干一面长有苔藓,另一面没有苔藓。请问长有苔藓的那一面朝向是()。

A.东

B.北

C.西

D.南

【答案】:B

【解析】本题可根据苔藓生长所需的环境条件,结合长白山所处地理环境及不同方向光照情况来判断长苔藓一面的朝向。苔藓植物属于喜阴植物,喜欢生长在阴暗潮湿的地方。长白山位于北半球北温带地区,太阳直射点终年在其南面,这就导致山的南面能接受到更多的阳光照射,相对比较干燥;而山的北面由于阳光照射较少,较为阴暗潮湿,更符合苔藓生长所需的环境。所以树干长苔藓的一面通常朝向北方。

7、实践的客体是()

A.绝对精神的对象化

B.客观物质世界

C.人的意识的创造物

D.进入主体的认识和实践范围的客观事物

【答案】:D

【解析】实践的客体并非指绝对精神对象化、整个客观物质世界或人的意识创造物,而是进入主体认识和实践范围的客观事物,只有这样的事物才成为实践作用的对象。

8、下列属于“二十四节气”的是()。

A.元宵

B.重阳

C.清明

D.端午

【答案】:C

【解析】本题可根据二十四节气的具体内容以及传统节日的相关知识来判断各选项是否属于二十四节气。二十四节气是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法,包括立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。-元宵:即正月十五,又称上元节,是中国传统节日之一。主要有赏花灯、吃汤圆、猜灯谜、放烟花等一系列传统民俗活动,它不属于二十四节气。-重阳:即九月初九,是中国民间传统节日。古时民间在重阳节有登高祈福、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗,传承至今又添加了敬老等内涵,它也不属于二十四节气。-清明:它既是二十四节气

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