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武汉市部分重点中学2022—2023学年度上学期期末联考
高二历史试卷
考试时间：2023年1月10日上午8：00—9：15；试卷满分：100分
一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分.在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的.
1.国学大师王国维认为:“自殷以前,天子诸侯君臣之分未定也。故……当商之末,而周之文、武亦称王逮克殷践奄,灭国数十,而新建之国……以王室至亲为东方大藩……由是天子之尊,非复诸侯之长而为诸侯之君。”这表明西周时期（）
A.中枢权力体系日益完备 B.君权至上地位得以确立
C.建立起国家政治新秩序 D.血缘宗法观念逐渐强化
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料可知,殷商以前包括周初的最高统治者对地方的控制比较松散,而分封制实施以后,周天子“由是天子之尊,非复诸侯之长而为诸侯之君”,这说明和夏商相比,西周时期中央对地方的控制更加严密,而这主要是因为分封制与宗法制的实行,C项正确；材料主要体现了中央与地方的关系,无法体现中枢权力体系,排除A项；夏商西周时期,最高统治者尚未实现权力的高度集中,排除B项；材料主旨不是强调宗法血缘观念的强化,排除D项。故选C项。
2.秦汉时期，人们流行用胶泥块封住简牍文书并在泥上按压官印，用于检查核验，防止私拆泄密，这就是“封泥”。下列“封泥”文物有助于研究秦汉时期（）
A.行政职官制度 B.制陶工艺演变
C.书写载体变化 D.基层治理方式
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料“图1右丞相印（秦朝）、图2弋阳侯相（东汉）”等信息，并结合所学可知，秦汉时期的“封泥”文物有助于研究当时的行政职官制度，秦朝中央设立丞相，丞相有左右二员，东汉地方存在侯国官制，A项正确；材料无法体现制陶工艺演变，排除B项；材料中书反映的是简牍文书，书写载体没有变化，排除C项；秦朝“封泥”反映的是中央官制，东汉“封泥”反映的是基层治理方式，排除D项。故选A项。
3.宋神宗时期，外戚向氏兄弟“交通宾客、漏泄机密”,翰林学士蔡京等“奔走其门，务相交结”,因而“物议籍籍”。右正言陈璀上疏指责道：“谄事外戚，不畏上天，一至如戏”,请求朝廷“流窜蔡京”。最终，蔡京被贬官出京城。朝廷这一做法（）
A.有助于政府公信力提高 B.打击了勋贵旧族势力
C.推动了监察制度的完善 D.杜绝了朝纲不良风气
【答案】A
【解析】
【详解】依据材料“交通宾客、漏泄机密”，“奔走其门，务相交结”，“流窜蔡京”等信息可知北宋时期，蔡京等由于交结外戚，受到了言官的弹劾，说明宋代政府反对朝臣结交权贵，这些措施有利于提升政府在民众中形象，树立政府威信，A项正确；材料并未涉及对皇后的弟弟向氏兄弟的惩处，排除B项；材料属于言官陈瓘上疏指责的个体行为，排除C项；杜绝了朝纲不良风气，说法太绝对，排除D项。故选A项。
4.中国古代统治者用法律防范与惩处犯罪；用乡约制度教化乡里，规范行为。下表中体现清教化与法律关系的是（）
宋
明
清
法律
以唐律为蓝本，制定了《宋刑统》《天圣令》等法律。
以唐律为蓝本的《大明律》，开创律例合编体例
沿袭《大明律》，制定《大清律例》
教化
儒学向基层渗透，发展出理学，深入族规、家训之中。儒学人士撰写乡约，兴办书院，教化乡里，规范行为。
乡约宣讲朱元璋的“六谕”，让百姓毋作非为。以《大明律》解释六谕，百姓若不遵守则要受到处罚，甚至送官府治罪。
乡约宣讲康熙帝的“圣谕十六条”和雍正帝《圣谕广训》，常引《大清律例》。
A.设律博士用儒家经典来解释法律 B.教化逐渐被政府利用与法律合流
C.朝廷法律一直是教化的基本素材 D.日常生活中教化在逐渐取代法律
【答案】B
【解析】
【详解】根据材料“乡约宣讲朱元璋的‘六谕’，让百姓毋作非为。以《大明律》解释六谕，百姓若不遵守则要受到处罚，甚至送官府治罪”“乡约宣讲康熙帝的‘圣谕十六条’和雍正帝《圣谕广训》,常引《大清律例》”可知，教化逐渐被法律所渗透，体现了教化逐渐被政府利用与法律合流，B项正确；儒家教化和法律的结合不等于用儒家经典来解释法律，且材料也没有涉及设律博士，排除A项；教化服务于法律，而非法律成为教化的素材，排除C项；教化没有取代法律，排除D项。故选B项。
5.对如图的解读，正确的是（）
A.明朝边疆管理呈现出与内地一体化趋向
B.鞑靼曾两次突破长城深入内地包围北京
C.长城是当时地域文化交锋交汇的主要屏障
D瓦剌刺俺答汗接受明朝册封并恢复扩大互市
【答案】C
【解析】
【详解】根据题干图片关键信息可知，九边重镇大致分布在长城沿线，结合所学可知，长城在明朝时是地域文化交锋交汇的主要屏障，C项正确；“边疆管理呈现出与内地一体化趋向描述的是元朝时的边疆管理特征，排除A项；鞑靼和瓦剌曾
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