2025年台湾省嘉义县嘉义县文体广电局招聘考前自测高频考点模拟试题含答案详解.docxVIP

2025年台湾省嘉义县嘉义县文体广电局招聘考前自测高频考点模拟试题

第一部分单选题(100题)

1、下列说法正确的是()

A.散逸层空气稀薄，温度和热量都非常高

B.雷暴通常发生在温度低、湿度高的地方

C.平流层是大气层的最底层，也是最主要的大气层

D.地球大气散射蓝色光的能力比红色光强

【答案】：D

【解析】大气对光的散射是有规律的，波长较短的光容易被散射，波长较长的光不容易被散射。蓝光的波长较短，因此大气对蓝光的散射较强；红光的波长较长，所以大气对红光的散射较弱。考点：地理常识

2、某事业单位领导多次在公开场合称赞员工为单位作出的巨大贡献，这属于领导的（）。

A.奖赏性权力

B.感召性权力

C.法定性权力

D.惩罚性权力

【答案】：A

【解析】领导称赞员工为单位做出的巨大贡献，这是领导对员工给予积极的认可和表扬。奖赏性权力是指领导者提供奖金、提薪、升职、表扬、理想的工作安排和其他任何会令人愉悦的东西的权力。领导的称赞属于给予员工正面、令人愉悦的反馈，符合奖赏性权力的特点。感召性权力是由于领导者拥有吸引别人的个性、品德、作风而引起人们的认同、赞赏、钦佩、羡慕而自愿地追随和服从他。题干主要强调的是领导的称赞行为，并非领导自身个性、品德等吸引员工。法定性权力是指组织内各领导职位所固有的合法的、正式的权力。题干未体现职位赋予的这种正式权力。惩罚性权力是指领导者拥有某种特定的威胁或惩罚的能力，使他人为了避免其所带来的不良后果而服从。与题干中领导称赞员工的积极行为不符。所以，应选奖赏性权力。

3、人类大脑具备五大功能，分别为感觉功能、控制运动功能、记忆功能、情感和情绪功能以及认知功能。目前神经科学研究对（）四种功能已有较为深入的了解。

A.控制运动的功能、记忆的功能、情感和情绪、认知功能

B.感觉的功能、控制运动的功能、记忆的功能、情感和情绪

C.感觉的功能、控制运动的功能、记忆的功能、认知功能

D.感觉的功能、控制运动的功能、情感和情绪、认知功能

【答案】：B

【解析】目前神经科学对大脑的感觉、控制运动、记忆、认知这四方面功能已有相当深入的了解，而在现有研究中，情感和情绪相较于其他四个方面而言，还存在诸多未完全明晰的机制和影响因素，研究的深度和广度尚不及其他四个功能。所以本题应选择包含感觉功能、控制运动功能、记忆功能、认知功能的选项。

4、我国行政职能的转变，重点是转变行政的（）。

A.政治职能

B.经济职能

C.文化职能

D.社会职能

【答案】：B

【解析】我国行政职能转变重点是转变经济职能。随着我国经济体制改革的不断深入和社会主义市场经济的发展，政府的经济管理职能需要进行相应调整和转变，以适应新的经济形势。在过去计划经济体制下，政府对经济的干预过多、过细。而在市场经济体制下，要使市场在资源配置中起决定性作用和更好发挥政府作用，就必须把政府的经济职能从直接微观管理向间接宏观调控转变，从管企业、管生产向为市场主体服务和创造良好发展环境转变。虽然政治职能、文化职能、社会职能等也都需要不断发展和完善，但在行政职能转变过程中，经济职能转变是重点和关键环节，所以答案选经济职能。

5、9月6日，第32届国际航空科学大会于当日在（）举行，该大会由国际航空科学理事会主办，中国航空学会承办。

A.北京

B.广州

C.上海

D.杭州

【答案】：C

【解析】该题围绕第32届国际航空科学大会的举办地点进行考查。第32届国际航空科学大会于9月6日举行，此会议由国际航空科学理事会主办、中国航空学会承办，其举办地点是北京。所以正确答案是北京。

6、下列诗句与其体现的哲学道理对应不正确的是（）。

A.心病终须心药治，解铃还是系铃人——具体问题具体分析

B.良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒——意识对物质具有反作用

C.操千曲而后晓声，观千剑而后识器——真理具有客观性

D.飞流直下三千尺，疑是银河落九天——意识具有主动创造性

【答案】：C

【解析】该题主要考查诗句与哲学道理的对应关系。“心病终须心药治，解铃还是系铃人”，意思是要根据具体的病症即“心病”寻找对应的解决办法“心药”，体现了针对具体问题采取具体的解决措施，也就是具体问题具体分析。“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，这里“良言”和“恶语”代表不同的意识，它们分别能带来“三冬暖”和“六月寒”不同的效果，体现了意识对物质具有反作用，正确的意识会起到积极作用，错误的意识则会起到消极作用。“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，强调的是经过大量实践弹奏众多曲子才能知晓音乐的道理，观察过很多把剑之后才能识别剑器的好坏，重点在于强调实践是认识的基础，只有通过实践才能获得对事物的正确认识，而并非强调真理的客观性。真理的客观性主要是指真理包含着不依赖于主体、不依赖于人类的客观内容，