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2022衡阳科技职业学院招聘笔试真题

第一部分单选题(50题)

1、清光绪二十一年，康有为、梁启超领导的公车上书拉开了（）的序幕。

A.洋务运动

B.戊戌变法

C.辛亥革命

D.五四运动

【答案】：B

【解析】本题可根据各历史事件的背景和时间来进行分析。洋务运动是19世纪60年代到90年代晚清洋务派所进行的一场引进西方军事装备、机器生产和科学技术以挽救清朝统治的自救运动，发起者主要是曾国藩、李鸿章等洋务派官员，并非由康有为、梁启超领导，且公车上书也与洋务运动并无关联。戊戌变法，又称百日维新、维新变法、维新运动，是晚清时期以康有为、梁启超为代表的维新派人士通过光绪帝进行倡导学习西方，提倡科学文化，改革政治、教育制度，发展农、工、商业等的资产阶级改良运动。清光绪二十一年（1895年），康有为、梁启超领导的公车上书，反对签订《马关条约》，请求变法图强，拉开了戊戌变法的序幕。辛亥革命是指发生于中国农历辛亥年（清宣统三年），即公元1911年至1912年初，旨在推翻清朝专制帝制、建立共和政体的全国性革命，主要人物有孙中山、黄兴等，它与公车上书毫无关系。五四运动是1919年5月4日发生在北京的一场以青年学生为主，广大群众、市民、工商人士等阶层共同参与的，通过示威游行、请愿、罢工、暴力对抗政府等多种形式进行的爱国运动，起因是巴黎和会上中国外交的失败，并非由公车上书所引发。综上，该题的正确答案是戊戌变法。

2、竹子只是一种常见的植物，然而郑板桥画笔下的竹子却是不朽的艺术。由此可见（）。

A.艺术家的创造给植物以生命

B.艺术作品源于创作者的灵感

C.文化艺术是社会实践的产物

D.自然物与文化没有任何关系

【答案】：C

【解析】本题主要考查对文化艺术本质的理解。竹子本是常见的自然植物，而郑板桥将其创作成不朽的艺术作品。这一过程体现了文化艺术的产生机制。文化艺术是社会实践的产物。艺术家在社会实践中，通过对自然、社会等各种现象的观察、体验和感悟，运用自己的艺术技巧和创造力，将其转化为艺术作品。郑板桥正是在社会实践中，对竹子有了深刻的认识和独特的感悟，才创作出了具有艺术价值的“竹子”作品，所以文化艺术是社会实践的产物这一表述是正确的。艺术家的创造并不是给植物以生命，植物本身就具有生命特征，艺术家只是通过艺术创作赋予了植物新的艺术价值和文化内涵，使其以艺术作品的形式呈现出来。艺术作品源于社会实践，而不是创作者的灵感。灵感是在社会实践过程中产生的，离开社会实践，灵感就成了无源之水、无本之木，创作者的灵感也是对社会实践的反映和升华。自然物与文化是有关系的。自然物可以成为文化创造的素材和载体，许多文化作品都是以自然物为基础创作出来的，同时文化也会影响人们对自然物的认知和感受。综上，正确答案体现了文化艺术是社会实践的产物这一观点。

3、注册商标的有效期为（）。

A.6年

B.10年

C.15年

D.20年

【答案】：B

【解析】注册商标的有效期为10年。依据相关法律法规，注册商标有效期自核准注册之日起计算为10年，这有利于平衡商标权人利益和公共利益，既保障商标权人一定期限内独占使用商标的权利，又促使其积极使用和维护商标，避免资源闲置浪费。所以正确答案为10年。

4、“如果物没有用，那么其中包含的劳动也没有用，因此不形成价值。”这段话说明（）。

A.物只要有用就有价值

B.价值的存在以物的有用性为前提

C.价值的存在与物的有用性互为前提

D.商品不可能既有价值又有使用价值

【答案】：B

【解析】价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动，使用价值是商品能够满足人们某种需要的属性，即物的有用性。题干表明如果物没有用，劳动就不形成价值，这体现出使用价值是价值的物质承担者，价值的存在以物的有用性为前提。物有用，但如果不是用于交换的劳动产品，不凝结人类劳动，就不会有价值。所以并非物只要有用就有价值。价值的存在以物的有用性为前提，但物的有用性不以价值的存在为前提，所以二者不是互为前提的关系。商品是使用价值和价值的统一体，是既有价值又有使用价值的。

5、方田均税法是指通过核实土地，依据土地的数量和质量收取赋税，这一举措使得官僚和大地主难以逃避赋税，进而增加了国家的赋税收入。它是（）的重要内容之一。

A.王安石变法

B.商鞅变法

C.孝文帝改革

D.管仲变法

【答案】：A

【解析】本题主要考查不同历史改革的相关内容。解题关键在于明确各选项所涉及改革的主要措施，然后判断“方田均税法”属于哪次改革。王安石变法是宋神宗时期，王安石发动的旨在改变北宋建国以来积贫积弱局面的一场社会改革运动。其中方田均税法是其重要内容之一，该法通过核实土地，按照土地的多少、好坏收取赋税，使得官僚和大地主难以逃避赋税，增加了国家的赋税收入。商鞅变法发生在战国时期的秦国