课时数智作业7　三国至隋唐的文化.docxVIP

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课时数智作业(七)三国至隋唐的文化

(建议用时：40分钟，总分：72分)

一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。

1．(2024·河北邯郸一模)魏晋时期的玄学家在多方面论证了道家“自然”与儒家“名教”的一致，他们主张“儒道兼综”，孔子依然是最高“圣人”。玄学还提出或着重关注的有无、本末、动静、自然与名教等具有思辨性质的概念范畴。这表明魏晋()

A．士人阶层主张崇实尚学

B．儒家思想失去正统地位

C．门阀政治制约思想解放

D．玄学推动了哲学的发展

2．(2024·河北张家口模拟)魏晋时期“画以载道”逐渐向“画以寄兴”转变。绘画不再是政教的附庸，不再以伦理道德决定价值意义，具有了多向度的审美内涵和艺术性，能够与哲学思想和生命情调相互观照。绘画的这种转变反映了()

A．市民审美风尚的转变

B．绘画理论的突破创新

C．士人摆脱了道德束缚

D．人的自我意识的觉醒

3．(2024·江西抚州二模)韩愈仿照禅宗衣钵传授之说创立儒家道统的思想，指出：“尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文武周公，文武周公传之孔子，孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”据此判断，韩愈旨在()

A．抬高孟子地位，宣扬格物穷理

B．复兴儒学传统，维护封建秩序

C．应对佛道冲击，建构道统谱系

D．融合佛道思想，顺应三教合一

4．(2024·吉林长春一模)南朝文风讲究声律辞藻，颇为华丽；北朝文风质朴，宜于实用。北魏中期后，南方文学逐渐在北方传播。北齐、北周时，北方作家多以南方作家为楷模，出现了以南方文学为主流的现象。这一现象可用于说明南北朝时期()

A．南方统一北方趋势明显

B．孝文帝改革的历史背景

C．文化发展助推民族交融

D．经济重心南移基本完成

5．(2024·安徽合肥模拟)“飞天”是佛教的重要艺术形式之一。北魏以前，莫高窟早期飞天多为男性，且都是上半身赤裸，双手合十具有浓厚的印度色彩。北魏后期，飞天开始向女性化发展，五官均匀，身上的飘带数量多达四五条，营造出飞动升空的视觉效果。这表明()

A．时代变迁影响壁画艺术风格

B．各民族间的文化交融加速

C．外来文化决定飞天风格变化

D．北魏儒学受到巨大的冲击

6．(2024·福建漳州三模)魏晋时期，嵇康认为音乐是客观存在的音响，哀乐(哀怒喜乐)是人们的精神被触动后产生的感情，反对现实中“礼乐刑政”并举的政治功能。这体现其()

A．强调音乐移风易俗的属性

B．追求无为而治的政治主张

C．崇尚思想自由的生活态度

D．倡导唯物主义的哲学思想

7．(2024·辽宁鞍山模拟)东晋、南朝之际，本来作为人物背景的山水被重视起来，如时人王微善画，提倡“绿林扬风，白水激涧”的山水画风，提出“形者融灵，而动变者心也”，认为只有心物相印，才能“以一管之笔，拟太虚之体”，画天地万物。据此可知，山水画的这一发展()

A．推动艺术审美与教化相结合

B．反映出民族交融推动绘画创新

C．体现出写意忘形的绘画理念

D．表达了文人对内心世界的追求

8．(2024·河北沧州二模)唐代部分典籍对乡间私学的记述(部分)。

记述

出处

(开元二十一年)(733年)许百姓任立私学，欲其寄州县受业者亦听

苏冕《会要》

予尝于平水市(浙江会稽县东一乡间草市)中，见村校诸童竞习诗，召而问之，皆对曰：“先生教我乐天(白居易)、微之(元稹)之诗。”

元稹《白氏长庆集序》

(唐朝窦易直)家贫，就业村学教授

赵璘《因话录》

上表可用于说明，当时()

A．社会文化环境宽松

B．科举选官制度渐趋完备

C．诗歌创作受到推崇

D．私学注重规范幼童行为

9．(2024·江西九江二模)燕乐是娱乐音乐，“燕乐”中的“燕”，有时候也可写成“宴乐”的“宴”。如表是隋唐时期的“燕乐”来源，此现象反映了()

时期

燕乐

隋文帝

时期

国伎

清商伎

高丽伎

天竺伎

安国伎

龟兹伎

文康伎

隋炀帝

时期

清乐

西凉

龟兹

天竺

康国

疏勒

安国

唐太宗

时期

清乐

西凉

龟兹

天竺

康国

疏勒

安国

A．音乐受不同文化影响

B．隋唐的文化影响了周边国家

C．唐朝的疆域十分辽阔

D．少数民族加强中原文化学习

10．(2024·福建三明三模)据下表可推知，唐代两位史学家在治史上的共同点是()

史学家

主要观点

刘知几

“史之为用，其利甚博，乃生人之急务，为国家之要道。”

——《史通》

杜佑

“实采群言，征诸人事，将施有政。”——《通典》

A．秉笔直书 B．史书官修

C．经世观念 D．以经释史

11．(2024·重庆模拟)《女史箴图》在中国绘画史上具有划时代的意义，如图中的女子们正对镜梳妆，仪态宛然，细节描绘精微。图中的文字是：“人咸知修其容，而莫知饰其性。性之不饰，或愆礼正。斧之藻之，克