2022年广东江门中医药职业学院招聘笔试真题及参考答案详解1套.docxVIP

2022年广东江门中医药职业学院招聘笔试真题

第一部分单选题(50题)

1、收藏于山西青铜博物馆，造型为一只大雁张嘴衔着一条“大鱼”的国家一级文物，正式名称为（）。

A.环肥雁

B.海昏侯

C.四方尊

D.雁鱼灯

【答案】：D

【解析】本题主要考查对特定国家一级文物名称的了解。逐一分析选项内容：环肥雁并非题干所描述藏于山西青铜博物馆且造型为大雁张嘴衔着一条“大鱼”的文物，所以该表述不符合题意；海昏侯一般指海昏侯墓及其相关文物，但它与题干中描述的文物造型及特征不对应；四方尊通常指四羊方尊，它有着独特的造型特点，与大雁衔鱼的造型毫无关联；而雁鱼灯造型是一只大雁张嘴衔着一条“大鱼”，并且有藏于山西青铜博物馆的相关实例，与题目描述相符。综上，正确答案为雁鱼灯。

2、古籍中记载“信州铅山有苦泉······其水熬之则成胆矾，烹胆矾则成铜。熬胆矾铁釜，久之亦化为铜”，下列说法正确的是（）。

A.胆矾就是明矾

B.该制备方法是一种物理方法

C.该制备过程用到了重结晶的方法

D.该记载方法最后制备出铜的化合物

【答案】：C

【解析】首先分析“信州铅山有苦泉······其水熬之则成胆矾，烹胆矾则成铜。熬胆矾铁釜，久之亦化为铜”。“苦泉”中含有硫酸铜溶液，加热蒸发水分可得到胆矾（五水硫酸铜）晶体，加热胆矾失去结晶水得到硫酸铜，铁与硫酸铜发生置换反应生成铜。胆矾是五水硫酸铜，明矾是十二水硫酸铝钾，二者不同。该制备过程涉及铁与硫酸铜的置换反应，有新物质生成，属于化学变化，并非物理方法。“其水熬之则成胆矾”，是通过加热蒸发水分使硫酸铜从溶液中结晶析出，这利用了重结晶的方法，通过控制温度和溶剂的量，使溶质从溶液中以晶体形式析出。最后“熬胆矾铁釜，久之亦化为铜”制备出的是单质铜，而非铜的化合物。综上，说法正确的是该制备过程用到了重结晶的方法。

3、政府财政审计和财政收支应由两个部门负责，这体现了下列哪种财务控制方法（）。

A.不相容职务分离控制

B.资产与记录保护控制

C.授权控制

D.目标控制

【答案】：A

【解析】这道题考察的是不同财务控制方法的应用。不相容职务分离控制是指将那些如果由一个人担任，既可能发生错误和舞弊行为，又可能掩盖其错误和弊端行为的职务进行分离。政府财政审计和财政收支属于不相容的职务，若由一个部门负责，可能会出现舞弊等情况，将这两项工作交由两个部门负责，正是不相容职务分离控制的体现。资产与记录保护控制主要是对企业资产和相关记录进行保护，防止其遭受损害、丢失等，与财政审计和财政收支由不同部门负责的情况不相关。授权控制是指企业各级工作人员，必须经过授权和批准，才能对有关经济业务进行处理，以防止企业员工随意处理业务，这和不同部门负责财政审计与收支没有直接关联。目标控制是指通过设定目标，并将实际结果与目标进行对比，以发现偏差并采取措施加以纠正，主要侧重于目标的设定和偏差的纠正，并非关于职务分离方面的应用。所以答案是不相容职务分离控制。

4、1926年，美国出售的汽车约70%是以分期付款的形式进行的，当时美国流行“一美元首付，一美元月供”的说法。这种现象造成的影响是（）。

A.市场繁荣

B.汽车制造业发达

C.银行业发达

D.正常的经济秩序被打乱

【答案】：D

【解析】在1926年的美国，汽车约70%以分期付款形式出售，“一美元首付，一美元月供”这种情况。这种过度的分期付款消费方式，在短期内会使市场上商品看似销售旺盛，呈现出市场繁荣的景象，也会让汽车的销量增加，一定程度反映出汽车制造业的活跃，但这只是虚假的繁荣表象。它主要是通过信贷消费来刺激消费，并非真正基于居民实际的购买能力和经济健康发展。这种过度信贷消费会使市场上的需求超过了实际的经济支撑能力，导致生产和消费之间的平衡被打破。当大量消费者无力偿还分期付款时，会引发一系列经济问题，如银行坏账增加、企业资金周转困难等，从而打乱正常的经济秩序。而汽车制造业发达应该体现在技术创新、生产效率、产品质量等多方面，仅靠分期付款增加销量不能充分体现其发达程度；银行业发达也不仅仅是信贷业务量的增加，还包括风险管理、金融服务多元化等多方面，这种过度信贷消费隐藏着巨大风险，不能说明银行业发达。所以这种现象造成的主要影响是正常的经济秩序被打乱。

5、一个民族的文化与精神的健康发展，最重要的标志就是敢于并善于______所有优秀的文化，如我们常常讲，大唐时代长安流行胡乐，并没有使我们的文化出现______。依次填入划横线部分最恰当的一项是（）。

A.吸收断裂

B.接纳蜕变

C.借鉴浮躁

D.融合停滞

【答案】：B

【解析】第一空，从“敢于”以及“大唐时代长安流行胡乐”能够看出，“所有优秀的文化”在这里指的是外来文化。对于外来文化，“接纳”这个词来形容比较恰当。“接纳”