《促织》教学实用课件.pptx

;;;;;;;;;文中第一段写的是明宣德间的故事，

但是蒲松龄是清朝人，作者有何用意？;1.“宫中尚促织之戏”“岁征民间”有什么深意？;;;;;;;;;;;关于《聊斋志异》;多数故事通过描写花妖狐媚和畸人异行来讽刺现实，寄托孤愤。语言简练，描写细腻，人物形象鲜明，故事情节生动，形成了独特的艺术特色，代表着中国文言短篇小说的最高成就。;《聊斋志异》故事主要分为以下几种类型：

一是爱情故事，占据着全书最大的比重，故事的主要人物大多不惧封建礼教，勇敢追求自由爱情。这类名篇有《莲香》《小谢》《连城》。

二是抨击科举制度对读书人的摧残。作为科举制度的受害者，蒲松龄在这方面很有发言权，《叶生》《司文郎》《于去恶》《王子安》等都是这类名篇。

三是揭露统治阶级的残暴和对人民的压迫，极具社会意义，如《梅女》中的典史为了三百钱的贿赂，便诬人为奸，逼出人命。

四是热情歌颂普通人的种种美好的品德，如《张诚》写兄弟之爱。

五是总结社会人生的经验教训，对人进行教育和劝诫。如《曾有于》。;聊斋志异;;;;;;;成名妻子求神问卜得佳虫——这个情节提炼了当时社会中人们陷入绝境时往往寄希望于求神问卜的现实，但神灵的灵验却是虚幻的。作者虚构这个虚幻的情节，实际上反映了成名夫妇现实中已无生路。;;;;;;;;成名一夜未眠，愁的不是儿子的安危，而是上哪儿捉蟋蟀，眼看期限在即，交不了差，唯有死路一条，真是一筹莫展，愁肠百结。儿子的生命竟然不如一只小小的蟋蟀，作者写来真是满含悲愤。;;;;;;;;;县宰为了一只蟋蟀，“试”了“又试”，抚军则“以金笼进上，细疏其能”，为讨皇上欢心而如此认真。皇上则“举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之”，简直玩物丧志，乐此不疲。他还因此而下诏赏赐，县宰竟然进交了一只蟋蟀就得到了政绩卓异的表彰，成名“久不售”的科举道路也因此打通，进入了县学，一夜富贵。真是一群荒唐腐朽的昏官！;;;;;;;;;;;;;;;;;人之所以成为人，是因为他是有思想有灵魂的，从这方面说，人的生存意义是超越其他任何一种动物的。可是在这个故事里，人不愿成为人，而甘愿???成一只虫子。这有什么深刻的意义呢？

在人与蟋蟀的关系中，人是弱者，是蟋蟀把人折磨得走投无路，是蟋蟀紧紧地掐住人的脖子，人与蟋蟀是一场不对等的较量。人为了获得生存的权利，宁愿自我否定，而魂化成一只蟋蟀。这种否定，是极其震撼人心的，它以寓言的形式影射了人的生存环境是多么恶劣。;《促织》的结尾没有摆脱传统小说的喜剧结局，但正是这种喜剧结局更能反衬出作品的悲剧色彩。作者以乐写哀，一方面，表现了他对劳动人民苦难命运的深切同情和美好祝愿；另一方面，更有其深层的美学意义。成名的否极泰来，只是因为一只促织，而这只促织竟是儿子魂化而成，多么离奇的幻想！这个幼小的心灵为了“赎罪”，为了解除父母的痛苦，甘愿魂化促织。不难看出，成名后来的幸福是儿子用生命换来的，这简直令人不能接受！更可悲的是，成名儿子魂化促织后，还被进贡到宫中与别的促织打斗，“每闻琴瑟之声，则应节而舞”，供皇帝取乐。这是封建最高统治者对一个幼小灵魂的蹂躏，何等残酷，何等酸楚！封建统治者对劳动人民的摧残和压迫暴露无遗。小说正是以喜剧结局反衬出更深层的悲剧意义。;《聊斋志异》是一部具有浪漫主义色彩的魔幻小说。它谈狐论鬼，超越现实，《促织》也不例外：其一，成名在走投无路之时，求神问卜，巫婆竟能“道人意中事，无毫发爽”，问卜得图，按图苦搜，终获佳品；其二，成子因误毙促织而投井，竟然魂化为虫，历经险厄，拯救全家，因祸得福。

这些看似虚幻的想象，其实都有着坚实的现实基础。神产生于人对自然的恐惧，源于人对现实的无法超脱。当人们在现实中无法解决自身困难的时候，便很自然地把希望寄托在神灵的身上。成名正是在走投无路的情况下，才求神问卜的。试想，如果不是神的意志，成名如何能从现实的苦难中得到解脱？因此，这个看似荒诞的情节，并没有减弱作品的思想意义，相反，它更深刻地反衬了现实的黑暗──百姓苦海无边，除非神仙显灵，否则不能脱离苦海。