《种树郭橐驼传》高二统编版语文选择性必修下册.pptx

部编教材·高中语文选择性必修(下册)

guōtu

ó柳

宗

元

tuó

橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔

虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之

学习目标

1.了解作者生平与文章创作背景，积累积累“传记”、“寓言”等文体知识。

2.标注字音，并激情诵读文本，要求读准、读通、读顺全文

3.用“/”划分全文节奏

一、作者及写作背景介绍

柳宗元(773—819)，字子厚，河东

(今山西永济)人，唐代文学家、散文家和

思想家。世称“柳河东”、“河东先

生”。曾被贬为永州司马，后任柳州刺

史，故又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈

共同倡导唐代古文运动，并称为“韩

柳”，与刘禹锡并称“刘柳”。

写作背景

学习目标

柳宗元在参加“永贞革新”前两年，曾

任监察御史里行，是御史的见习官,可以和

御史一样，到各地检查工作，民事、军事、

财政都可以过问，品秩不高而权限较广。

这篇文章，可能写于此时，是针对当时地

方官吏扰民、伤民的现象而作的。本文名

“传”，实际上是一个讽喻性极强的寓言

故事，后世学者多认为这是设事明理之作。

二、解读题目

种树：所记对象的职业。

郭橐驼：记述的对象。橐驼，即骆驼。郭橐驼因驼背而得名。

传：本指人物传记，但本文实际上是一篇讽喻性极强的寓言故事。

从内容和风格看，本文当是柳宗元早年在长安任职时期的作品。

郭橐驼种树的事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。

传记是一种记述人物生平事迹的文体，即人物传记。我

国古代的传记可分为两类：

一是历史传记。作者一般是以历史事实和文献资料撰写，

实录成分多，虚构成分少，被称为“史传文学”。

二是文学传记。它在历史事实的基础上创作出来的典型人

物传记，有的不一定实有其人，即使有原型，加工虚构的成分

也很多。

文体知识二：寓言

文学作品的一种体裁。“寓”是寄托的意思，用假托的

故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作

品，常带有讽刺或劝诫的性质。

它大都以简短的结构，鲜明的形象，夸张与想象的艺

术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象，把深奥的道

理从简单的故事中体现出来。

三、初读正音

橐驼tuó鸡豚tún勖尔植xù

窥伺sì长人者zhǎng实以蕃fán

病偻lǚ织而缕lǚ其莳也shì

佝偻tuó病且怠dài缫而绪sāo

伛偻yǔlǚ寿且孳zī辍飧饔sūnyōng

结合文意理解，用“/”划分全文节奏，边读边切培养语感

补充说明：

1.主谓切分（如“驼/闻之曰”“木之性/日以离矣”）

2.长宾语分隔（如“见长人者/好烦其令”“知种树/而已”）

3.并列结构分组（如“早缫/而绪/早织/而缕”“根拳/而土易”）

5.语义完整（如“爪其肤/以验其生枯”，不割裂“以验”）

郭橐驼/不知始何名/病偻/隆然伏行/有类橐驼者/故乡人号之“驼”/驼闻之曰/甚善/

名我固当/因舍其名/亦自谓“橐驼”云/

其乡/曰丰乐乡/在长安西/驼业种树/凡长安豪富人/为观游/及卖果者/皆争迎取养/视

驼所种树/或移徙/无不活/且硕茂/早实以蕃/他植者/虽窥伺效慕/莫能如也/

有问之/对曰/橐驼/非能使木寿且孳也/能顺木之天/以致其性焉尔/凡植木之性/其本

欲舒/其培欲平/其土欲故/其筑欲密/既然已/勿动勿虑/去不复