5.3 《人皆有不忍人之心 》课件（共20张PPT）统编版高中语文选择性必修上册.pptxVIP

人皆有不忍人之心

孟子;人之初，性本善，性相近，习相远。

《三字经》;学习目标;释题;??文意疏通;所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。;由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。

;恻隐之心，仁之端也。羞恶之心，义之端也。辞让之心，礼之端也。是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。;有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”;合作探究;孟子认为“不忍人之心”包含四个方面：

恻隐之心，仁之端也；

羞恶之心，义之端也；

辞让之心，礼之端也；

是非之心，智之端也；

即“恻隐、羞恶、辞让、是非”之心，简称“四心”。

“四心”是“仁、义、礼、智”这四种道德范畴的发端，或者说是“四端”。;第一部分（人皆有不忍人之心）：

提出中心论点--“人皆有不忍人之心”。

第二部分（先王有不忍……非恶其声而然也）：

举例论证“人皆有不忍人之心”的观点。

第三部分（由是观之……智之端也）：提出“四端”。

第四部分（人之有是四端也……不足以事父母）：

点明扩充“四端”的意义。;孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子/将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君???也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”;;论辩特色;举例证法，举先王和百姓的例子，更有说服力。

比喻证法，比如：“人之有是四端也，犹其有四体也”，还有“若火之始然，泉之始达”，更加生动形象。

对比论证，通过有无“四端”和是否“充之”的对比，突出不忍人之心的重要性。揭露事物的本质，表达自身的观点，使文章内容更具有说服力。

假设论证，如“苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”从反面经行假设，进而推论论据的真实性、可靠性，从而有力地论证论点。;观点鲜明立场坚定

注重推理逻辑性强

善用譬喻生动形象

借题发挥循循善诱;三、联系历史或实际，谈谈人应具有“恻隐之心”“羞恶之心””辞让之心”“是非之心”的意义。;“辞让之心”

可从国与国、人与人之间的关系入手分析，如果只注重一己之利而忽视他人利益，相互争夺，而不是相互谦让，必然产生争端，如古代争夺土地、财产的例子，当今中美贸易战的例子。实现人民命运共同体应该有宽容博大的胸怀，不能只关注自身利益。;“羞恶之心”

可联系古代的乱臣贼子，也可联系当代有些官员贪污腐化，有些人道德沦丧，毫无底线，一些网络平台烂熟严重的分析儒家倡导的羞恶之心的重要。