2022年宁波卫生职业技术学院招聘笔试真题及答案详解1套.docxVIP

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2022年宁波卫生职业技术学院招聘笔试真题

第一部分单选题(50题)

1、我国宪法规定,中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由,这些权利属于()。

A.绝对权利

B.相对权利

C.对人权利

D.道德权利

【答案】:A

【解析】公民的权利都不是绝对的,需要受到一定的限制和约束。言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由并不是无边界的,要在法律允许的范围内行使,所以不属于绝对权利。相对权利是在一定条件、范围和限度内行使的权利。公民的言论、出版、集会、结社、游行、示威自由需要遵循国家法律、社会公德等规定,符合相应的程序和要求,是相对的权利。对人权利是指特定权利主体对特定义务主体享有的权利,言论、出版、集会、结社、游行、示威自由并非这种特定主体之间的权利关系。道德权利是基于道德准则而享有的权利,而公民的言论、出版、集会、结社、游行、示威自由是由宪法规定的公民的法定权利。综上所述,这些权利属于相对权利。

2、行文方式是依据行文关系、行文方向以及公文性质、效力范围等诸多因素所确定的公文发布、传递的层次与形式。其中,()是为维护正常的领导关系,通常具有隶属关系或业务指导关系的机关之间应采用该种方式。

A.直接行文

B.越级行文

C.多级行文

D.逐级行文

【答案】:D

【解析】行文方式是根据多种因素确定的公文发布、传递层次与形式。为维护正常的领导关系,对于一般具有隶属关系或业务指导关系的机关之间,需要遵循一定的层级秩序来行文。直接行文是发文机关直接向需要承办或执行公文中有关公务的受文机关行文,未突出遵循隶属关系和层级秩序,不符合为维护领导关系的这种行文要求。越级行文是越过直接上级或下级行文,这打破了正常的领导层级关系,通常只有在特殊情况下才被允许,不能用于一般具有隶属关系或业务指导关系的机关之间来维护领导关系。多级行文是同时向若干层级的上级机关或下级机关行文,侧重于快速传递公文信息,但不能体现出维护正常领导关系下按层级依次行文的特点。逐级行文是按组织结构层次逐级上传下达公文,正好能维护正常的领导关系,是一般具有隶属关系或业务指导关系的机关之间应采取的行文方式。所以答案应是逐级行文。

3、恩格斯指出,全部哲学,特别是近代以来重大的哲学基本问题是()。

A.人的本质问题

B.人的思维能力问题

C.人的生存问题

D.思维和存在关系问题

【答案】:D

【解析】哲学基本问题是贯穿哲学发展始终,规定哲学性质和方向,制约其他哲学问题的问题。恩格斯指出,全部哲学,特别是近代哲学的重大基本问题,是思维和存在的关系问题。思维和存在的关系问题包括两个方面,一是思维和存在何者为第一性的问题,对这个问题的不同回答划分出唯物主义和唯心主义;二是思维和存在是否具有同一性的问题,依据对这一问题的不同回答划分出可知论和不可知论。而人的本质问题探讨的是人的内在属性和根本特征;人的思维能力问题侧重于研究人类思考、认知等能力的范畴;人的生存问题主要围绕人类的生存条件、生存状态等方面。这些都不是哲学的基本问题。所以本题应选思维和存在关系问题。

4、如今,无论是在校大学生还是上班族,都有不少人使用信用卡,其中的原因是()。

A.信用卡是一般等价物

B.信用卡是商业银行发给资信状况良好的客户的一种信用凭证

C.使用信用卡能减少现金的使用,简化收款手续,方便银行和商家

D.信用卡的功能借助于银行的电子计算机系统自动完成,可靠、安全,不存在风险

【答案】:C

【解析】本题可从信用卡的定义、性质、功能及风险等方面对各表述进行分析,从而找出如今很多人使用信用卡的原因。货币的本质是一般等价物,而信用卡是具有消费、转账结算、存取现金、信用贷款等部分或全部功能的电子支付卡,并非一般等价物,所以该表述不能解释很多人使用信用卡的原因。商业银行发给资信状况良好的客户的一种信用凭证是银行信用卡,信用卡的范围更广,且这只是信用卡的一种发放规则,并非人们使用信用卡的原因。使用信用卡集存款、取款、借款、消费、结算、查询为一体,能减少现金的使用,简化收款手续,方便购物消费,对于银行和商家来说也能提高交易效率,这是很多人使用信用卡的重要原因。信用卡虽然借助于银行的电子计算机系统自动完成各项功能,但在使用过程中仍然存在一定风险,如信息泄露、被盗刷等,并非绝对可靠、安全,所以该表述本身错误,也无法作为人们使用信用卡的原因。综上,如今很多人使用信用卡的原因是使用信用卡能减少现金的使用,简化收款手续,方便银行和商家。

5、下列不属于市场经济共同特征的是()。

A.市场经济是一种自主经济

B.市场经济是平等的经济

C.市场经济是竞争经济

D.市场经济是限制性经济

【答案】:D

【解析】市场经济的特征有自主、平等、竞争等。而它鼓励自由竞争,并非限制性经济,所以不属

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