9.魏晋隋唐考古北方地区魏晋北朝墓葬.pptVIP

三北方地区墓葬（一）概论主要有本区东部的慕容鲜卑（三燕）墓葬、中部的拓跋鲜卑（迁洛前北魏）墓葬、河西一带的魏晋十六国墓葬。背景资料：鲜卑一世纪末，匈奴分裂（南匈奴降汉，北匈奴西迁），乌桓入居塞内。鲜卑“转移居其地，匈奴余种留者尚有十余万落，皆自号鲜卑，鲜卑由是渐盛”（《后汉书》鲜卑传）。魏晋以来成为北方主要少数民族。十六国中鲜卑建立的政权有前燕、后燕、南燕、西秦、南凉、西燕、土谷浑、代（北魏）。（二）辽宁西部的慕容鲜卑墓葬慕容鲜卑为东部鲜卑的一部（还包括段氏、宇文），主要活动在辽宁西部。早期东部鲜卑的墓葬主要有科左后旗舍根墓地（文物1981-2）、科左中旗六家子（考古1989-5）、北票房身墓地（考古1960-1）、喇嘛洞墓地（内应有三燕墓葬）。三燕墓葬主要在辽西。曹魏初，鲜卑慕容部入居辽西，后迁往辽东北。289年慕容廆（音伟）迁回辽西，337年慕容皝建立前燕，352年慕容儁都邺城称帝，372年被前秦灭。384年慕容垂复国建立后燕。407年冯跋代后燕，建立北燕，436年为北魏所灭。辽西是慕容鲜卑的兴起之地和三燕都城所在，墓葬材料丰富。本节主要参考文献辽宁省文物考古研究所编《三燕文物精粹》，辽宁人民出版社，2002年。田立坤《三燕文化遗存的初步研究》，《辽海文物学刊》1991年第1期。孙机《步摇、步摇冠与摇叶饰片》，《文物》1991年第11期。王巍《从出土马具看三至六世纪东亚诸国的交流》，《考古》1997年第12期。三燕墓葬主要有：锦州李廆（音伟）墓（前燕，324年）（文物1995-6）（东晋纪年）朝阳崔遹（读如玉）墓（后燕，395年）（考古1982-3）北票冯素弗墓（北燕，415年）（文物1973-3）朝阳袁台子壁画墓（文物1984-6，2002-9）前燕（284-360），后燕（384-407），北燕（409-436）冯素弗墓北燕天王冯跋之弟。梯形石椁墓，椁壁绘壁画，墓内的梯形木棺外涂红漆，上绘彩画（“朱画秘器”），但都保存不好。出土器物中有陶器、提梁罐等铜容器、鸭形玻璃水注、杯、碗等玻璃器，斧、铲等铁工具，铁兵甲具等。印章有“范阳公章”、“辽西公章”、“车骑大将军章”、“大司马章”。朝阳袁台子壁画墓田立坤（2001）将三燕墓葬分为八类：1、梯形土坑竖穴木棺墓（慕容鲜卑文化因素）；2、矩形土坑竖穴木椁墓（夫余文化）；3、砖室墓（中原汉文化因素）；4、石板搭盖石室墓（辽东魏晋、高句丽因素）；5、石块垒砌石椁墓（以下等都是辽西本土、慕容鲜卑文化、辽东魏晋文化因素的结合）；6、石板搭盖石椁墓；7、石块垒砌石室墓；8、石块垒砌券顶石室墓；三燕墓葬特点小结以土圹石椁墓为主，石椁木棺多是前大后小的梯形（鲜卑民族传统）。随葬陶器以小口广肩壶常见。以鎏金铜镂空鞍桥包片为代表的马具系统、以金步摇为代表的各种冠饰和头饰等数量较多，极富特点。（慕容氏马具——高句丽——朝鲜半岛（新罗、百济、加耶）——日本列岛）田立坤《论喇嘛洞墓地出土的马具》，《文物》2010年2期。步摇装饰起源于西方，步摇冠约在公元前后形成（阿富汗shibarghan大月氏墓葬就出土过）。后经欧亚大陆向东传播到日本。《晋书·慕容廆载记》：“莫护跋魏初率其诸部入居辽西，从宣帝伐公孙氏有功，拜率义王，始建国于棘城之北。时燕、代多冠步摇冠，莫护跋见而好之，乃敛发袭冠，诸部因呼之为步摇。其后音讹，遂为慕容焉。”（三）（拓跋鲜卑）早期北魏墓1、拓跋鲜卑的迁移路线拓跋鲜卑南迁匈奴故地后,始祖神元帝力微入居塞上。258年力微迁于定襄之盛乐,迄道武帝天兴元年(399)又迁都平城，拓跋氏的活动中心多在盛乐一带。凉城小坝子滩窖藏中的金器（文物2002-8）呼和浩特美岱村的北魏初期墓葬（考古1962-2）大同附近的北魏墓葬（文物1977-11）（477年宋绍祖墓，文物2001-7）——方山永固陵（文物1978-7、司马金龙墓（文物1972-3）——大同南郊北魏墓群固原早期北魏墓葬（文物1988-9，《固原北魏墓漆棺画》《原州古墓集成》）美岱村发现大约是4世纪末5世纪初的拓跋贵族的砖室墓群，随葬器物主要有细泥轮制陶器，斗、勺、灯等铜器，漆耳杯，漆鞘铁刀和较多的铜钱，这些都已和当时中原汉族墓葬没有太大的差异。但随葬品中保存了与札赉诺尔、二兰虎沟墓葬相似的铜鍑；与南杨家营子、二兰虎沟墓葬相似的铜铃；墓中还出有铜制的羊距骨，这应是拓跋鲜卑墓葬中常见的羊距骨的仿制品。宋绍祖墓477年，大同地区带双天井与过洞的长斜坡墓道的形制，目前来看，以此墓为最早。精美的石椁在北魏墓中非常罕见。司马金龙夫妇墓484年卒，是降伏于北魏的东晋皇族（受刘宋迫害北奔。“痛哭去旧国，衔泪届新邦”）。砖室墓，由甬