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变化教师角色，创新教学行为

充满朝气的基础教育课程改革，早已走进了我们的校园，迈入了我们的课堂，与我们朝夕相伴。回首走过的课改之路，我有过困惑，有过焦虑，有过徘徊。但经过一段时间的摸爬滚打，在新课改实施的主阵地上，我发现了做教师的快乐和价值。在我和学生共同编织的课堂上，我常常会被他们那一个个彰显个性的精彩发言所吸引，被那一个个富有情趣的奇思妙想所陶醉，被那一次次充满自信的展示所感动。我所扮演的已不再是过去的“教书匠”的角色，而是“与新课改共同成长”的教育的促进者。

一、高屋建瓴的“导演”

以前有人说，语文教师应象一个演员，言语神态，举手投足都要有吸引力，有感染力；而我认为语文教师更应该是个导演，用他那对剧本的透彻理解，用他那渗透情感的语言，用他那富于激情的动作，将演员带入到预想的境界，再挖掘出剧本的内涵，表现出剧本的特色。

作为一名出色的“导演”，首先要对“剧本”（教学内容）了如指掌,其次是还要研究“演员”，要做到胸中有教材，眼中有学生,根据学生实际进行课堂操作，把课堂交给学生。例如：《范进中举》一文，教学的重点就是通过体会小说的讽刺艺术，来把握作者的写作意图。我在提纲挈领地引导学生理解小说大意后，请学生对比分析范进与孔乙己的不同遭遇、不同性格，以期学生在探索研究中完成对课文主题的领悟。可是在学生的答案中，我意外的发现学生一致对范进报以怜悯的态度，却将矛头对准了“胡屠户”。如果这样理解的话，那可真是愧对了吴敬梓老先生的一片苦心。为什么会出现这样的结果呢？在反省的同时我明白了，出现这样的讨论结果，源自于学生对小说细节的忽视，他们只是笼统地去把握了两个人物的性格。因此，我请学生在原来认识的基础上，注意小说的细节描写，进一步分析人物心理、揣摩人物形象，把课文编成适合演出的小剧。学生们对此表现出了极高的热情，他们自愿结合，安排角色，深入研究课文，经过一番研讨准备，（这些研讨准备活动已经由课内延伸到课外）两天后的语文课上，他们“粉墨登场”，以精彩的表演展现了范进对功名的热衷，受科举制度的毒害。特别是对范进中举后的种种疯态的淋漓尽致的表现，让其他同学在忍俊不禁的同时，也深刻认识到封建科举制度支配下文人的迂腐、病态和畸形的心理，以及八股取士的科举制度的罪恶，深深地体味出吴敬梓试图以文化的力量影响读书人、改变读书人、改造社会的良苦用心。这样学生在表演、观察、比较、评说中完成对小说的欣赏。

二、忠实的“观众”

俗话说：旁观者清。随着学生学习自主性的增强，学生质疑、反驳、争论的机会大大增多，这一切都需要教师学会旁观，学生在讨论时，教师要积极的看，积极的听，积极的想，以换位思考的方式去感受学生的所作所为，所思所想，并在倾听过程中发现他们观点的创意、批评的价值、困惑的焦点、理解的偏差，随时考虑下一步如何进行指导。例如《愚公移山》的学习，在探究“愚公精神的意义”时，学生很自然的分成了两大派，甲派认为愚公不愚，精神可佳。乙派认为愚公可以搬家，他移山的办法太愚蠢，不值得学习。慢慢的，讨论变成了辩论，学生们唇枪舌战，辩论异常激烈，乙方学生认为愚公还可以开荒种田，自给自足，何必移山呢？谁知，马上招来了甲方同学的反驳：“愚公毁林开荒，这不是破坏生态环境吗？”这实在是大大出乎我的意料。但我并没有插言，而是耐心的旁观，积极的捕捉他们的闪光点、寻找他们思维中的偏差。辩论结束后，我首先充分肯定了学生的大胆创新，然后把学生的讨论归结到“愚公精神”的现实意义上来。这样，既满足了学生求知的需要，促进了学生的主体性发展，又达到了教学目的，提高了学生的思维能力。

三、虚心的“学生”

“自主、合作、探究”的教学模式，有助于学生在自主探究、分组合作中拓展他们的思维空间，充分体现学生主体性的原则。但我们不能否认，受年龄的限制，学生的思维能力还达不到完全领悟教材的水平，会有很多重要的知识点是学生探究不到的，在这种情况下，老师担任什么样的角色，才能在尊重学生主体性的前提下，巧妙有效的引导学生去积极探究他们未涉及到的知识点呢？我认为，老师从“知识权威”的座位上走下来，充当学生是最好的方法，即师生互换角色，老师向学生请教。如《天上的街市》一文的教学重点是正确理解诗歌蕴涵的思想感情，但学生在探究过程中并没有完成这一目标，我灵机一动，便说：“同学们，我有一个问题没能解决，请你们做我的老师，帮我一下好吗？”学生们兴趣盎然，异口同声：“好！”我顺水推舟：“传说中，牛郎织女的遭遇很悲惨，郭老先生却把它改编得如此幸福，同学们能告诉我，这是为什么吗？”一石激起千层浪，学生们纷纷讨论，此时他们的思维已经汇聚到一点上，那就是意识到了这是作者内心的憧憬，即对美好、自由、幸福生活的向往，于是问题便迎刃而解了。

教师充当学生，把学生置于教师的位置，增强了学生的自豪感，创造了宽松的学习气