11.1《过秦论》教学PPT课件.pptxVIP

过秦论

贾谊;

解题

“过”,名词(过失、过错)作动词(指出....过失、过错);

“过秦”,即“言秦之过”,指出秦亡国的过失。

论，一种文体，古文中的所谓“论”,是论断事理，它包括论政，论史等文字。【文本为政论散文】

《过秦论》全文分为上、中、下三篇，课文是上篇，中篇和下篇分论秦二世、秦三世的过失。【贾谊文风：峻拔锋利，淋漓酣畅】;

《贾生》李商隐

宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。

可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣，贾谊的才华和更是无可伦

比。谈至深夜，汉文帝挪动双膝靠近他，可惜他不垂询民生，穷究的却是鬼神。

这是一首托古讽时诗，意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。诗选取汉文帝宣室召见贾谊，夜半倾谈的情节，写文帝不能识贤、任贤；揭露了晚唐皇帝服药求仙，荒于政事，不能任贤，不顾民生的昏庸特性。;

贾谊

毛泽东

贾生才调世无伦，哭泣情怀吊屈文。梁王坠马平常事，何需哀伤付一生。

贾谊怀才不遇，空有抱负，曾深情吟咏出《吊屈原赋》。梁王落马而死本是平常之事，贾谊又何必为此自悲自责呢，抑郁而终呢?;

作者简介;

贾谊故居;

历史回顾与总结;

春秋

百家争鸣

科技与文艺;

●魏国——李悝kuī变法

●楚国——吴起变法

●韩国——申不害变法

●秦国——商鞅变法;11.1《过秦论》课件PPT课件;

秦灭六国;

知识补充——三皇

一说为历史时期，即“三皇时代”(公元前?年-公元前3077年),又意为人物合称，原始意义上的三皇是指天皇氏、地皇氏、人皇氏，后

增补原始社会时期的三个杰出的部落首领或部落联盟首领，即燧人、伏羲、神农(即炎帝)作为“三皇”。

后期增补的后三皇在不同文学著作中分别有不同的说法：如燧人、伏羲、神农，出自《尚

书大传》;伏羲、祝融、神农，出自《风俗通义》;伏羲、神农、黄帝，出自《三字经》;有巢氏、燧人氏、知生氏，出自《庄子》、

《纲鉴易知录》。;

·指上古时代中国传说中的五位部落首领。因其伟大，被后世追尊为帝。指的是：黄帝、颛顼

第二种说法指大嗥(hào)伏羲、炎帝、黄帝、少嗥(少昊)、颛顼。

·第三种说法指少嗥(昊)、颛顼、高辛(帝喾)、尧、舜。;

秦王朝推行暴政

·推行郡县制，横征暴敛

·大行封禅之典、大兴土木，营造阿房

宫和陵墓

·文化实行专制，焚书坑儒

·缴获民间兵器，铸成12铜人

·北筑万里长城，广修驰道，南开灵渠·大动干戈，北抵匈奴，南击闽越

·动辄征夫百万，杀人如麻;

大泽乡起义;

这个盛极一时的

王朝，最终在农民起义的火光中灰飞烟灭了。

秦始皇的万世帝业梦也同兵马俑一样成了他的陪葬品。;

写作背景【针砭时弊，借古讽今】

贾谊所处的时代，属西汉的“太平盛世”,许多人认为当时天下“已安已治”了，但实际上却是矛盾重重，危机四伏。

贾谊生活在西汉初年，此前历春秋战国、七雄争霸而秦统一天下，到楚汉相争，汉朝建立，五百年战乱破坏，因而西汉初期，社会经济凋敝，人口减少。作为一个具有远见卓识的政治家，贾谊从秦灭亡的历史教训中，认识到人民力量的强大，他目睹现实，深感忧虑。为此，贾谊极力主张施行“仁政”以“安民”,民安方得维持汉王朝统治。贾谊的《过秦论》正是针对这种现实而写。他希望汉

统治者能吸取秦灭亡的教训，推行“仁政”以求经济发展，社会安定。《过秦论》,名为“过秦”,实为“规汉”。;

自主学习

快速诵读全文，找出贾谊认为秦灭亡的原因。

核心观点：仁义不施而攻守之势异也

不施仁义所以攻和守的情势不同了。

议论文的观点应建立在论据之上，文章有没有具体

深入论证秦是如何不施仁义的?(探究前文);

秦国的崛起

学习第一段;

秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以

占据形作名，险要的地势坚固地守卫

窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并

表目的窥视并吞并吞并吞在内建立致力于

吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务

八方最边远的地方辅佐代词，指秦孝公法令制度

耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱;

三

占据坚固地

秦孝公据崤(xiáo)函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周

“卷、举、括”动词，引申为“并吞”宇内、四海、八荒均指天下。表目的室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当 “席、包、囊”:名作状