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四川省生态环境监测总站招聘劳务人员的(3人)模拟试卷
第一部分单选题(80题)
1、唯物主义一元论同唯心主义一元论对立的根本点在于()。
A.世界发展动力问题
B.意识本质问题
C.世界本原问题
D.实践本原问题
【答案】:C
【解析】本题主要考查唯物主义一元论与唯心主义一元论对立的根本点。一元论是认为世界只有一个本原的哲学学说,它分为唯物主义一元论和唯心主义一元论。唯物主义一元论认为世界的本原是物质,物质是第一性的,意识是物质派生的,是第二性的;唯心主义一元论认为世界的本原是意识,意识是第一性的,物质是意识的产物,是第二性的。所以二者对立的根本点在于对世界本原问题的不同回答。世界发展动力问题探讨的是事物发展变化的推动力量,例如矛盾是事物发展的动力等,它并非唯物主义一元论和唯心主义一元论对立的根本点。意识本质问题主要研究意识是什么、意识的起源和作用等内容,虽然唯物主义和唯心主义在意识本质上也有不同观点,但这不是二者对立的根本所在。实践本原问题并不是哲学中关于唯物主义和唯心主义对立的核心问题,实践主要涉及人类改造世界的活动,与一元论中世界本原这一核心问题的关联性不大。综上,唯物主义一元论同唯心主义一元论对立的根本点在于世界本原问题。
2、坚和符融登上城楼眺望东晋的军队,看到东晋的军队布阵整齐,将领士兵都精良有锐气;又向北眺望八公山上的草木,都好像是人的样子,回头对符融说:“这也是强劲的敌人啊,怎么能说他们人少呢?”这一故事发生于()。
A.牧野之战
B.巨鹿之战
C.官渡之战
D.淝水之战
【答案】:D
【解析】该故事描述了坚(苻坚)与符融登上城楼眺望东晋的军队,看到军队布阵整齐,将士精良,又北望八公山上的草木,都以为是东晋的士兵,由此感叹这是劲敌。此故事体现的是“草木皆兵”这一典故。牧野之战是周武王联军与商朝军队在牧野进行的决战,最终周武王取得胜利,商朝灭亡,该战役与故事内容无关。巨鹿之战是项羽率领楚军同秦军主力在巨鹿进行的一场重大决战性战役,项羽破釜沉舟,以少胜多击败秦军,这与题干描述的场景不相符。官渡之战是曹操军与袁绍军相持于官渡,在此展开战略决战,曹操奇袭袁军在乌巢的粮仓,继而击溃袁军主力,此战役也和故事内容不相关。淝水之战是前秦与东晋之间的一场战役,苻坚在这场战役中看到八公山上的草木以为都是东晋的士兵,产生了畏惧心理,符合故事描述的情境。所以这一故事发生于淝水之战。
3、“昨夜江边春水生,蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力,此日中流自在行。”这是宋代大学者朱熹《观书有感二首》中的第二首。此诗中没有包含的哲理正确的有()
A.主观能动性的发挥受客观因素的制约
B.主观能动性的发挥受主观因素的制约
C.盲目地发挥主观能动性,必然是劳而无获的
D.要正确发挥主观能动性必须按客观规律办事,从实际条件出发
【答案】:B
【解析】诗中春水涨起巨舰自在行,此前枉费推移力,说明主观能动性发挥受客观因素制约,盲目发挥难有收获,要按规律从实际出发。而诗未体现受主观因素制约,故答案是该项。
4、中国是单一制国家,根据宪法规定,我国的立法体制是()的立法体制。
A.一元性
B.协商性
C.多样性
D.至上性
【答案】:A
【解析】我国是单一制国家,依据宪法规定,我国的立法体制是一元性的立法体制。一元性强调我国立法权集中于国家最高权力机关,全国范围内立法体系具有统一性、协调性。在单一制国家结构形式下,立法权由中央统一行使,地方立法是在中央立法的基础上进行,要与中央立法保持一致,以维护国家法制统一。协商性并非我国立法体制的核心特征,虽然立法过程中会有协商环节,但不能概括立法体制的本质。多样性一般用于描述更具分散性、多元性的立法模式,不符合我国单一制国家立法权集中统一的特点。至上性通常用于形容权力的地位和性质,不能准确表述我国的立法体制。所以我国立法体制是一元性的。
5、认可自己的实力和成就、自信、独立、渴望赏识与评价、重视威望和名誉等描述的是马斯洛层次理论中的()。
A.安全的需要
B.社交的需要
C.尊重的需要
D.自我实现的需要
【答案】:C
【解析】马斯洛层次理论将人的需求从低到高按层次分为五种,分别是生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我实现需要。安全需要主要涉及对自身安全、生活稳定以及免遭痛苦、威胁或疾病等方面的需求;社交需要也称为归属与爱的需要,表现为一个人要求与其他人建立感情的联系或关系;尊重需要包括自尊和受到别人的尊重,自尊表现为认可自己的实力和成就、自信、独立,受到别人尊重则体现为渴望赏识与评价、重视威望和名誉等;自我实现需要是指人们追求实现自己的能力或者潜能,并使之完善化的需要。题干中“认可自己的实力和成就、自信、独立、渴望赏识与评价、重视威望和名誉等”描述的正是尊重的需要。
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