新建区2025年公开招聘社区工作者（专职网格员）【62人】模拟试卷及答案详解一套.docxVIP

新建区2025年公开招聘社区工作者（专职网格员）【62人】模拟试卷

第一部分单选题(80题)

1、事业单位预算编制应遵循量入为出、收支平衡原则，不得编制（）预算。

A.年度

B.支出

C.收入

D.赤字

【答案】：D

【解析】事业单位预算编制需遵循量入为出、收支平衡原则，这意味着收入要能够覆盖支出，确保预算收支的平衡。而赤字预算是指支出大于收入的预算，编制赤字预算违背了量入为出、收支平衡的编制原则，所以事业单位不得编制赤字预算。

2、（）以“尊王攘夷”为口号扩充疆界，成为春秋时期首位霸主。

A.宋襄公

B.秦穆公

C.楚庄王

D.齐桓公

【答案】：D

【解析】本题考查春秋时期第一个霸主的相关知识。春秋时期，一些强大的诸侯国为了争夺霸权，互相征战。其中，齐桓公任用管仲为相，积极改革内政，发展生产，同时改革军制，组建强大的军队。在此基础上，他打着“尊王攘夷”的旗号，号令诸侯，扩充疆界，成为春秋时期第一个霸主。宋襄公在齐桓公死后，企图称霸，但最终未能成功。秦穆公是春秋时期秦国的国君，他称霸西戎，但并非春秋时期第一个霸主。楚庄王是春秋时期楚国的国君，他曾问鼎中原，成为春秋一霸，但也不是第一个称霸的。所以本题正确答案是齐桓公。

3、刘某自1992年起投身慈善事业，二十多年间，他从独自开展慈善活动，到组织并动员众多志愿者共同帮扶困难群体，再到借助项目化运作确保志愿服务的长期开展。在这一过程中，他助力1200余名处于无助、孤独状态，甚至产生厌世情绪的残障人士走出家门，融入社会，摆脱贫困，实现自立自强。这体现了刘某具有（）的社会公德。

A.文明礼貌

B.爱护公物

C.助人为乐

D.遵纪守法

【答案】：C

【解析】社会公德涵盖文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法等方面。文明礼貌指在人际交往中，以礼待人、尊重他人，与题中刘某长期组织慈善活动帮助残障人士的行为不相符。爱护公物强调对公共财物的珍惜和保护，这与帮助困难群体并无直接关联。遵纪守法是遵守法律法规和社会规范，材料未体现此类内容。而助人为乐是指以帮助他人为乐事，积极主动地为他人排忧解难。题中刘某从1992年开始做慈善，二十多年来从独自行动到组织志愿者，通过项目化运作让1200余名残障人士走出家庭、融入社会、摆脱贫困、自立自强，这一系列行为充分体现了他积极帮助困难群体的助人精神，符合助人为乐的社会公德。所以本题应选体现助人为乐的选项。

4、认识过程的第二次飞跃是指（）。

A.从感性认识到实践

B.从认识到实践

C.从理性认识到实践

D.从再实践到再认识

【答案】：C

【解析】认识过程包含两次飞跃。从感性认识上升到理性认识是认识过程的第一次飞跃，它使人们对事物的认识从表面现象深入到本质和规律。而认识过程的第二次飞跃则是从理性认识到实践。这是因为理性认识只有回到实践中去，才能得到检验和发展，才能达到改造世界的目的。感性认识只是认识的初级阶段，不能直接有效地指导实践；仅仅说从认识到实践表述不够准确，因为认识包含感性认识和理性认识，必须是经过加工整理、揭示了事物本质和规律的理性认识回到实践才有实际意义；从再实践到再认识是认识发展的总规律中不断循环往复的环节，并非认识过程的第二次飞跃。所以认识过程的第二次飞跃是指从理性认识到实践。

5、“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”中的“丞相”是指（）。

A.李斯

B.伍子胥

C.曹操

D.诸葛亮

【答案】：D

【解析】该题考查对古诗中历史人物的了解。题干诗句出自唐代杜甫的《蜀相》，此诗是杜甫在游览武侯祠时所作，表达了对诸葛亮的深切缅怀与崇敬，“丞相”指的是诸葛亮。李斯是秦朝丞相，主要活动于秦朝时期，在历史上以辅佐秦始皇统一六国、推行郡县制等举措闻名，与诗句所涉及的场景和背景并无关联。伍子胥是春秋末期吴国大夫，他辅佐吴王阖闾成就霸业，主要事迹与吴国的兴衰相关，和诗句提到的丞相祠堂以及地理位置等背景不相符。曹操虽在东汉末年位极人臣，但他并未以丞相身份对应诗中的“锦官城”（今成都）相关的丞相祠堂，曹操主要活动区域在北方。综上，诗句中“丞相”指的是诸葛亮。

6、编年体是按照年代顺序编排有关历史事件的传统史书体裁，我国最早的史书多采用编年体形式编写，其代表作品有《春秋》《左传》（）。

A.《战国策》

B.《汉书》

C.《资治通鉴》

D.《史记》

【答案】：C

【解析】本题可根据各选项所代表的史书体裁来判断正确答案。编年体是以年代为线索，编排有关历史事件的传统史书体裁。《战国策》是一部国别体史学著作，主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，并非编年体史书。《汉书》是我国第一部纪传体断代史，它沿用《史记》的体例而略有变更，记载了西汉一朝的历史，不属于编年体。《资治通鉴》是编