庄子尊生经典.ppt

第1页，共32页，星期日，2025年，2月5日《庄子》尊生第2页，共32页，星期日，2025年，2月5日身处乱世善待生命庄子所处的战国时代，群雄竞起、弱肉强食,百姓家破人亡、妻离子散,权臣卿相也难逃无妄之灾。在这样的一个人性被扭曲、生命被践踏的乱世中，庄子以仁爱之心观照生命，开拓了生命的新空间，今天我们就再一次来感受庄子的尊生之道。第3页，共32页，星期日，2025年，2月5日学习目标1、掌握文中重点字词，能翻译重点语句，能疏通文章大意。2、真正理解庄子的“尊生”思想，学会珍爱自己的生命和尊重他人的生命。第4页，共32页，星期日，2025年，2月5日1.1尧让天下尧以天下让许由，许由不受。又让于子州支父，子州支父曰：“以我为天子，犹之可也。虽然，我适有幽忧之病，方且治之，未暇治天下也。”夫天下至重也，而不以害其生，又况他物乎！唯无以天下为者，可以托天下也。尧把天下让给许由，许由不接受。又让给子州支父，子州支父说：“让我做天子，那还是可以的。虽然这样，我碰巧有很厉害很顽固的病，正将治疗它，没空儿治理天下啊。”天下是最贵重的，却不因为它而伤害了自己的生命，更何况其他东西呢！只有那些不把天下当回事忘怀天下的人，才可以把天下托付给他。第5页，共32页，星期日，2025年，2月5日1.2舜让天下舜让天下于子州支伯。子州支伯曰：“予适有幽忧之病，方且治之，未暇治天下也。”故天下大器也，而不以易生。此有道者之所以异乎俗者也。舜让天下给子州支伯。子州支伯说：“我碰巧有很厉害很顽固的病，正将治疗它，没空儿来治理天下啊。”所以天下是最珍贵的器物，却不拿它来交换生命。这就是有道的人跟一般人不同的原因。第6页，共32页，星期日，2025年，2月5日讲述了尧让天下于许由、子州支父，舜让天下给子州支伯的故事，在生命与天下的比照中，许由、子州支父和子州支伯宁愿选择生命，也不接受天下的事实，确立生命的最高价值，突出尊生的主题。文本探究第7页，共32页，星期日，2025年，2月5日1.3舜让天下舜以天下让善卷。善卷曰：“余立于宇宙之中，冬日衣皮毛，夏日衣葛絺。春耕种，形足以劳动；秋收敛，身足以休食。日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。吾何以天下为哉！悲夫，子之不知余也！”遂不受。于是去而入深山，莫知其处。舜又把天下让给善卷。善卷说：“我站在宇宙之中，冬天穿用带毛兽皮做的衣服，夏天穿葛布衣服。春天耕种，身体足以劳动；秋天收获敛藏，身子骨足能得到休息安养。太阳出来的时候起来劳动，太阳落山以后就休息，在天地间自由自在，而自觉得意开心。我要天下做什么呢！可悲啊，你不了解我！”最终没有接受。于是善卷离开舜而隐入深山，没有谁知道他的居所。第8页，共32页，星期日，2025年，2月5日文本探究善卷说出了一些新的意思，赋予尊生以新内涵，即自己有一个自己劳动、自给自足、逍遥自得的生命就行了，天下对自己没有什么价值。第9页，共32页，星期日，2025年，2月5日思考被当时世人看做最高价值的天子之位，却是让都让不出去，子州支父、子州支伯、善卷拒受天下的原因分别是什么？明确：子州支父：不以天下害生；子州支伯：不以天下易生；善卷：逍遥天地间，何以天下为。第10页，共32页，星期日，2025年，2月5日庄子认为拥有天下和珍视生命二者是不可得兼的，难道二者真的水火不容吗？这是庄子在有意凸显生命的重要性，而且通过生命跟天下的对比，确立生命的最高价值。可能带点夸张的性质，不拿天下对比，不足以显示生命的重要。对庄子来说，天下也是身外之物，对身外之物的过度重视和追求势必影响生命的质量。所以，只有不把身外之物（包括天下）当回事的人，才能二者兼得吧。但是一般人很难做得到，要么因为看不透，要么因为身不由己。文本探究第11页，共32页，星期日，2025年，2月5日唯无以天下为者，可以托天下也，就是说不把天下当回事的人，才可以把天下托付给他，既然他不把天下当回事，那怎么可以托付天下给这样的人呢？怎么理解这句话？是否矛盾？不矛盾。如果一个人把天下看得太重，就不会珍视百姓乃至他自己的生命了。封建时代的很多暴君、现代社会的很多利欲熏心的领导都是这类人。所以把天下托付给这样一类人是很危险的，就像把肉包子托付给狗去看管一样。所以天下只能交给尊重生命的人。文本探究第12页，共32页，星期日，2025年，2月