中国传统节日中元节习俗民俗简介介绍主题班会.pptxVIP

中/国/传/统/节/日点一柱清香镂镂相思飘汇报人:XX汇报时间:二零XX

中元节de背景Ghost?Festival目录CONTENTS中元节de发展Ghost?Festival各地民间习俗Ghost?Festival节日祭祀活动Ghost?Festival中元节de禁忌Ghost?Festival

第一章中元节de背景

中元节de背景中元节,是道教名称,民间世俗称为七月半、七月十四、祭祖节,佛教则称为盂兰盆节.七月十四/十五祭祖是流行于汉字文化圈诸国以及海外华人地区de传统文化节日,与除夕、清明节、重阳节均是中华民族传统de祭祖大节.中元节de背景

中元节de背景历史渊源节日源于早期de“七月半”农作丰收秋尝祭祖,“七月半”de诞生可以追溯到上古de祖先崇拜与农事丰收时祭.古时人们对于农事de丰收,常寄托于神灵de庇佑.奉祀先祖在春夏秋冬皆有,但初秋de“秋尝”在其中十分重要.秋天是收获de季节,人们举行向祖先亡灵献祭de仪式,把时令佳品先供神享,然后自己品尝这些劳动de果实,并祈祝来年de好收成.

中元节de背景零一“七月半”原本是上古时代民间de祭祖节,而被称为“中元节”,则是源于东汉后道教de说法.零二道教有“三元说”,“天官上元赐福,地官中元赦罪,水官下元解厄,“中元”之名由此而来.佛教则称七月半为“盂兰盆节”.零三在统治者推崇道教de唐代,道教de中元节开始兴盛,逐渐将“中元”固定为节名,节期设在七月十五日,并相沿迄今.

第二章中元节de发展

中元节de发展中元节是本土文化de产物.在梁武帝时已有,至宋代定型成熟.清乾隆《普宁县志》言:“俗谓祖考魂归,咸具神衣、酒馔以荐,虽贫无敢缺.”在二零世纪二零-四零年代,中元节远比“七夕”、“清明”热闹,抗战胜利后,各寺庙还增加祈请佛力普渡“抗战阵亡将士”英灵.

中元节de发展二零世纪五零年代,中元节依然热闹.但后被认为是宣扬封建迷信,逐渐边缘化.传统中元节都是商办官助,二零世纪五零年代末,大部分de商被改造,无力承办,又无官助,自然销声匿迹.六零年代中期,北海公园还办了最后一次中元节,“文革”时期,除了清明节,所有de传统节日都被取缔,中元节也没能幸免.二零一零年一八日,中国文化部公布了第三批国家级非物质文化遗产名录推荐项目名单(新入选项目).香港特别行政区申报de“中元节（潮人盂兰胜会）”入选,列入民俗项目类别de非物质文化遗产.

第三章各地民间习俗

各地民间习俗河北泊头市、南皮县七月十五携带水果、肉脯、酒、楮钱等前往祖先墓地祭扫.并持麻谷至田梗,称为“荐新”.山西永和县读书人于此日祭魁星.长子县de牧羊人家于中元节屠羊赛神,俗传如此可使羊只增加生产.又赠肉给诸亲戚,家贫无羊者则蒸面作羊形来代替.阳城县农家以麦屑作成猫、虎及五谷之形,于田间祭祀,称为“行田”.河南商丘县中元祀地官时,悬挂纸旗于门口,传说可以防虫.孟津县中元节放风筝.郲县七月十五日在门前画一灰圈,在圈内焚烧纸公以祭拜祖先.

各地民间习俗山东长岛渔民以木板秫稽制成小船,上贴一纸条“供××使用”,或供溺海者de牌位,再装上食物、衣帽、鞋袜等用具,然后点燃蜡烛,由已婚de男子将小船放入海中.陕西临潼县七月十五日烧纸祭麻姑.城固县中元节农家会饮,称为“挂锄”.延缓农家,中元节早晨至田间,择取最高、最茂密de稻穗,挂上五色纸旗,名为“田旛”江苏吴县居民中元节以锡箔折锭,沿路焚化,谓之“结鬼缘”.仪征县各地尚流行一种纸鬼,内藏碗灯,有赌鬼、酒鬼、大老官等等.宜兴县中元节河中放四艘船,一艘放焰口,一艘载佛婆念佛,一艘烧锡箔纸锭,一艘放河灯.

各地民间习俗四川四川省俗以中元祭祖烧袱纸.即将纸钱一叠、封成小封,上面写着收受人de称呼和姓名,收受de封数,化帛者de姓名及时间.俗传七月十五鬼门关闭,各家都要“施孤送孩”.浙江嘉善县以中元节下雨为水稻丰收之兆.桐庐县民中元节晚上鸣锣撒饭于野,称之“施食”.浙东de盂兰盆会,请廿四位老太太“走八结”,一边念经.江苏吉安人中元节焚纸锭,然而禁止孕妇折纸锭.据说孕妇折de纸锭,焚化后鬼拿不动,送到阴间也无益处.放焰口时,法师向台下掷包子、水果.

各地民间习俗福建闽南人七月半祭拜时,会在各水域先放流灯火,迎接到来de亡魂,帮亡魂照路,邀来同享香火,号称水灯.广东在华南地区七月十四有祭祀de传统,这一天无论贫富都要备下酒菜、香烛和纸钱祭奠先人,以示对先人de怀念.广西桂林地区de人多以月十四为祭祖节,整个节日应该是以七月七开始到七月十四晚上,其过程就是迎接祖先和送祖先,追祭祖先de过程.

各地民间习俗上海七宝古镇举行中元节“兰盆盛会”而闽、台摆桌祭拜普渡,又分成公普(又称联普,全聚落、团体或庙境居民联合举办)与私普(个人或单一家庭、机关举办),举办时供桌上也会竖立写有中元敬语与施主姓名de