2025国家统计局兴仁调查队招聘村级劳动保障协管员考前自测高频考点模拟试题及参考答案详解1套.docxVIP

2025国家统计局兴仁调查队招聘村级劳动保障协管员考前自测高频考点模拟试题

第一部分单选题(50题)

1、关于商品，下列说法不正确的是（）。

A.作为商品，首先必须是劳动产品

B.作为商品，必须要用于交换

C.作为商品，对他人或社会有用

D.商品的价值决定其使用价值

【答案】：D

【解析】商品是用于交换的劳动产品。首先，商品必须是劳动产品，因为只有通过人类劳动生产出来的物品，才具备成为商品的基础条件，若不是劳动产品，如天然的空气、水等，即便对人类有用，也不能成为商品。其次，商品必须用于交换，若生产出来的劳动产品不用于交换，而是自己使用或无偿赠送他人，那它也不能称为商品。同时，商品要对他人或社会有用，也就是具有使用价值，只有对他人或社会有使用价值，才会有人愿意去交换它。而商品的价值和使用价值是商品的两个基本属性，价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动，使用价值是商品能够满足人们某种需要的属性。价值是由生产该商品的社会必要劳动时间决定的，使用价值是由商品本身的自然属性决定的，二者不存在谁决定谁的关系。所以“商品的价值决定其使用价值”这一说法不正确。

2、制度创新的实质是（）的调整。

A.组织结构

B.利益格局

C.分配制度

D.运行机制

【答案】：B

【解析】制度创新是制度主体通过建立新的制度调整和优化各方面的关系，以实现制度的更新与发展。制度创新的核心在于对利益关系的重新安排，其实质是利益格局的调整。组织结构、分配制度和运行机制的调整往往是基于利益格局调整而进行的具体方面，它们是在利益格局调整的基础上展开的，并非制度创新的实质。所以制度创新的实质是利益格局的调整。

3、从所给的四个选项中，选择最合适的一个填入问号处，使之呈现一定的规律性：

A.如上图所示

B.如上图所示

C.如上图所示

D.如上图所示

【答案】：A

【解析】该题需找出使图形呈现规律的选项。经对各选项分析，发现有一个选项图形特征与整体规律契合，符合题干中呈现一定规律性的要求，此即为正确选项。

4、“故外亲而内疏者，说内；内亲而外疏者，说外。”与下列哪一观点属于同一学派？（）

A.阴阳，所以聚众合敌也。正衡再累既忠，是谓不穷

B.刑过不避大臣，赏善不遗匹夫

C.尚贤、尚同、节用

D.制人者，握权也。见利于人者，致命也

【答案】：D

【解析】本题可先判断题干观点所属学派，再逐一分析各选项观点所属学派，进而得出正确答案。###题干观点所属学派分析“故外亲而内疏者，说内；内亲而外疏者，说外。”这句话的意思是对于表面亲近而内心疏远的人，要从内心入手去游说；对于内心亲近而表面疏远的人，要从外部表象入手去游说。这体现的是纵横家根据不同对象的特点进行游说的策略和方法，所以该观点属于纵横家学派。###选项观点所属学派分析-“阴阳，所以聚众合敌也。正衡再累既忠，是谓不穷”，此观点强调运用阴阳之道来聚集众人、对付敌人，还涉及权衡和忠诚等方面，这与纵横家利用各种因素和形势来达到自己的政治目的的思想相符，是纵横家的观点。-“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”，其含义是惩罚罪过不回避大臣，奖赏善行不漏掉平民，体现了法律面前人人平等的思想，强调以法治国，这是法家的典型观点。-“尚贤、尚同、节用”，即推崇贤才、主张上下一心和节约用度，这是墨家的核心主张，体现了墨家的社会理想和价值观念。-“制人者，握权也。见利于人者，致命也”，意思是能够控制他人的人，是掌握了权力；把利益让给别人的人，会导致自己陷入绝境，体现的是道家关于权力和利益的思想，追求顺应自然、无为而治。综上，与题干观点属于同一学派的是“阴阳，所以聚众合敌也。正衡再累既忠，是谓不穷”所代表的观点。

5、没有还款能力的小王，为追求奢侈生活，办理多张信用卡，通过信用卡相互归还透支余额。最终，因无力偿还十多万元透支款而被抓获。对小王的行为应如何评价？（）

A.仅仅是民事纠纷，不构成犯罪

B.构成侵占罪

C.构成诈骗罪

D.构成信用卡诈骗罪

【答案】：D

【解析】本题可根据不同罪名的构成要件，结合题干中人物的行为特征来进行分析判断。首先分析题干中人物的行为：没有归还能力的小王，为了过奢侈生活办理多张信用卡，利用信用卡相互归还透支的余额，最终无力归还透支的十多万元。信用卡诈骗罪是指以非法占有为目的，违反信用卡管理法规，利用信用卡进行诈骗活动，骗取财物数额较大的犯罪行为。其中，恶意透支属于信用卡诈骗的情形之一。恶意透支是指持卡人以非法占有为目的，超过规定限额或者规定期限透支，并且经发卡银行催收后仍不归还的行为。本题中，小王明知自己没有归还能力，为了过奢侈生活恶意透支信用卡，且最终无力归还透支款项，其行为符合信用卡诈骗罪的构成要件。民事纠纷是指平等主体之间发生的，以民事权利义务为内容的社会纠纷