11.《种树郭橐驼传》课件统编版高二语文选择性必修下册.pptx

闻道有先后，术业有专攻一个人想要名扬天下，必须有自己的绝活。作为大众公认的“流行乐之王”,一生两次入选摇滚名人堂，获得了13个格莱美奖和26个全美音乐奖。他的声音可以唱出低音男声，中音童声，以及高音女声三个音域，所以他的歌曲很少有人能够模仿，这也是大多数人只模仿他的舞蹈的原因。

种树郭橐驼传柳宗元

郭橐驼，不知始何名。病瘘，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。武字子卿，少以父任，兄弟并为郎。稍迁至栘中厩监。时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等，前后十余辈。匈奴使来，汉亦留之以相当......名、字籍贯家族事迹做官职业《苏武传》《种树郭橐驼传》√√√√√√在传记文文体特征上《种树郭橐驼传》缺乏诸多要素,不是传统意义上的史传文,内容不是以写郭橐驼的事迹为主。

标题解读我国古代的传记可分为两类：一是历史传记。作者一般是以历史事实和文献资料撰写，实录成分多，虚构成分少，被称为“史传文学”。二是文学传记。它在历史事实的基础上创作出来的典型人物传记，有的不一定实有其人，加工虚构的成分也很多。本文实际上是一篇兼具寓言和政论色彩的讽喻性极强的寓言式说理文。从内容和风格看，本文当是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。

文本解读——第一段郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。译文：郭橐驼，不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病，脊背高起而弯着腰走路，就像骆驼一样，所以乡里的人给他起外号叫橐驼。橐驼听说后说：这个名字很好啊。用这个名字称呼我确实很恰当。于是他舍弃了他原来的名字，也自称起橐驼来。思考：郭橐驼是个什么样的人？可以得到哪些启示？①外形古怪；②形丑而豁达，身残而自信。正视他人讥讽和嘲笑，坚持走自己的路。要懂得自我解嘲，不为外界所烦扰。性情谐趣、坦荡明达，学会与世界和解。介绍形象特征及名号来历

文本解读——第二段其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。译文：他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为业，凡是长安城里经营观赏游览和做种树卖果买卖的富豪人，都争着迎接和雇用他。看橐驼种的树，或者移植来的，没有不成活的；而且树长得高大茂盛，结果实早且多。其他种树的人虽然暗中观察效仿，也没有能像橐驼的树那样的。思考：郭橐驼种树高超在哪里？用了什么手法？技术高超概括原句介绍籍贯及种树技艺凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养技术全面或移徙，无不活树挪能活且硕茂，早实以蕃树品质优他植者虽窥伺效慕，莫能如也独门本领正侧结合、对比反衬

姓名：籍贯：职业：形象：性格：特长：郭驼、自名“橐驼”长安丰乐乡种树隆然伏行、类橐驼乐观豁达、自信坚强种果树技艺高超郭橐驼是一个身残形丑、豁达自信、种树技艺高超的植树能手。文本解读——一二段：为郭橐驼建立一个人才档案,简要概括郭橐驼是一个怎样的人？

有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。译文：有人问他种树种得好的原因，他回答说：“我郭橐驼不是能使树木活得长久而且茂盛啊，只不过能顺应树木的天性，来使它依照本性生长罢了。但凡种树的方法，树根要舒展，培土要平均，跟下的土要用旧土，捣土要结实。已经这样完成了，就不要再动它，不要再惦记它，离开后就不再去照看它。栽种时要像对待孩子那样细心呵护，栽好后要像丢弃它一样不再管它，那么树木的天性就得以保全，它的习性就得以实现。所以我不妨碍它的生长罢了，并不是有能使他硕大茂盛的本领啊；不抑制损耗它的果实罢了，并不是有能使结果它早并且多的办法啊。文本解读—第三段

文本解读——第三段他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之；故不我若也。吾又何能为哉！”译文：别的种树人却不是这样，树根拳曲又换了新土；他培土的时候，不是多了就是不够。如果有能够和这种做法相反的人，就是又养护太过，担心它太过分了。早晨去看了、晚上又去摸摸，已经离开了又回头去看看。更严重的，用指甲划破树皮来