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高二下学期历史人教统编版期末达标测试卷B卷
一、选择题,共16小题,每小题3分,共48分。
1.《礼记·祭法》载:“夫圣王之制祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则
祀之,能御大菑(同“灾”)则祀之,能捍大患则祀之……非此族也,不在祀典。”这体现
了()
A.天人合一的理念B.和而不同的精神C.推崇孝道的风尚D.崇德尚贤的思想
2.在古代朝鲜和日本有许多使用汉字的诗人,他们留下了脍炙人口的诗句。如:
《长安旅舍与于慎微长官接邻》《读汉高帝纪》
朝鲜崔致远日本那波导之
上国羁栖久,多惭万里人。汉业乃公三尺剑,昭陵无骨一杯羹。
那堪颜氏巷,得接孟家邻。元勋尽供销醢肉,史册虚传带砺盟。
守道惟稽古,交情岂惮贫。久见中原争逐鹿,谁教四海始休兵。
他乡少知己,莫厌访君频。腐儒未解英雄志,却恨鸿沟不用谑。
据此可知()
A.东亚地区在各个方面深受唐文化影响
B.古代朝鲜、日本的社会制度来自唐朝
C.中华文化对朝鲜、日本产生了一定的影响
D.中华文化在吸收外来文化的基础上不断发展
3.自汉以降,习仪与纠仪逐渐制度化,需要演习与纠察的典礼种类不断增多。至明代,郊
庙、元会、冬至、万寿圣节、册封、皇室冠礼、经筵等典礼皆必尽仪;举行这些典礼以及常
朝、朔望朝等无不纠仪,习仪与纠仪成为明代朝仪和典礼不可分割的一部分。这表明,明代
的习仪与纠仪()
A.重视践行儒学的价值追求B.稳定了社会等级秩序
C.改变了封建文化发展方向D.固化了官员思想认知
4.京北地区(今北京昌平等地)是中俄“万里茶道”的重要节点。昌平城外关帝庙的碑文记
载,由盐商和布商构成的晋商队伍与俄国私商开展互市;山西布商的活跃状态则与俄国同期
棉布进口数据相契合。这反映了()
A.明清时期跨国贸易繁荣B.清政府对外交往政策发生转变
C.晋商垄断了中俄间贸易D.万里茶道促进长途贸易的发展
5.1923年,国内出现了“科学与人生观”的争论。有人认为科学不能解决人生观问题,反对
“科学万能论”;有人坚持科学是人生观的基础与核心;陈独秀则立场鲜明地主张用马克思
主义解决人生观问题。这场争论()
A.使民主与科学成为新文化运动的核心内容
B.是马克思主义在中国广泛传播的开端
C.使国人认识到欧洲资本主义制度的弊端
D.体现出国人积极思考中国文化的发展方向
6.世界上的建筑师看过北京故宫以后,无一不发出赞美和惊叹。这一建筑早已达到最高的水
平,将深沉的对自然的谦恭情怀与崇高的诗意组合起来,达到任何文化都难以超越的程度。
它的组织方法、构图意念,绝不只是一个时代的产物。不管在技术上、艺术上,它都是继承
了伟大的传统而来的。这说明故宫()
A.是世界文化与自然双重性的遗产,达到世界最高建筑水平
B.是跨越不同文明时代的艺术结晶,体现世界文化的多样性
C.代表了人类文明所留下的辉煌,具有“突出的普遍价值”
D.体现对自然的尊重和诗歌的热爱,是二者难以超越的融合
7.雅利安人迁徙到印度河流域后,“由于他们(当地人)人数众多,文化又很先进,所以不
能被灭绝、赶走或同化……相反,雅利安畜牧者定居下来、改营农业时,他们不得不与原先
的居民靠得很近的生活。”据此可知,雅利安人的迁徙()
A.把马和铁带到印度,改变了原有居民的生活方式
B.促进了民族之间的融合,推动了区域文化的形成
C.发展了以欧洲文化为主,融合多种文化的印度文化
D.建立了一系列国家,推动了南亚次大陆的文化多元
8.美国学者米勒在《裸体的民主》一书中指出,古希腊“裸体竞技”服务于消除差别的目
标,在体育竞技中一旦脱了衣服,就很难区分穷人和富人,聪明和笨拙,是贵族、国王还是
民主派了。米勒意在表明,古希腊“裸体竞技”的习俗()
A.是城邦民主制度产生的原因B.是古希腊人文精神的产物
C.根源于法律至上的政治传统D.有利于公民平等意识形成
9.某古代文明被称为“美洲的罗马”,建造了长达数千千米的驿道和宏大的太阳庙,会使用
麻醉剂,能进行人
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