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2010-2023历年北京市西城区（南区）高二下期期末质量检测历史试卷（带解析）

第1卷

一.参考题库(共25题)

1.史学家在评论某位科学家时说，他“已经向人们展示了理性的强大力量，那么已获启蒙的人即可循此途径依靠理性来发现所有的人类制度都应遵循的自然规律”。这位科学家应该是

A．亚里士多德

B．伽利略

C．牛顿

D．爱因斯坦

参考答案：C试题分析：牛顿力学体系的建立，精确地描绘了宇宙运动的自然法则，使人类破除了对自然界的迷信，为法国启蒙思想和唯物主义哲学奠定了基础，故选C。

考点：本题考查牛顿的经典力学的基本内容。

点评：牛顿是英国著名的物理学家、数学家和天文学家，是十七世纪最伟大的科学巨匠。他在物理学上最主要的成就，是创立了经典力学的基本体系，从而光成了物理学史上第一次大综合；对于光学，牛顿致力于光的颜色和光的本性的研究，也作出了重大贡献。

2.钱穆在《孔子传》中说：“在孔子以前，中国历史文化当已有两千五百年以上之积累，而孔子集其大成。”能作为钱穆这段话的依据应是孔子

A．编定“六经”

B．创立儒家学说

C．提倡“仁”的思想

D．开创私学

参考答案：A试题分析：本题考查对材料的分析能力，结合所学孔子生平的背景知识，再根据材料的“孔子以前”、“已有”、“集其大成”等信息可知，是孔子编写“六经”，即对古代文化典籍的收集整理体现了题干的要求。故答案选择A项。

考点：本题考查孔子对中国古代文化典籍所做的贡献。

点评：孔子（春秋晚期，被尊为“至圣”）是儒家学派的创始人，其主要思想包括政治思想、哲学思想、教育思想等。其思想核心是“仁”和“礼”。

（1）政治思想：

①“仁”：即“爱人”,相互爱护,融洽相处,要遵循“忠恕”之道，“己所不欲，勿施于人”、“已欲立而立人”。

②“礼”：即周礼，“克己复礼”，人的行为要符合“礼”的要求，实现“礼”就要“正名”。

③“为政以德”：爱惜民力，取信于民，反对苛政滥杀；“节用而爱人”。

（2）哲学思想：“敬鬼神而远之”，优先解决人世间的实际问题。

（3）教育思想：首创私学，主张“有教无类”，打破贵族垄断教育的局面。（教学方法举例）

（4）文化典籍：整理《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》等。

（5）评价：

①“仁者爱人”具有积极性，“克己复礼”具有保守性。

②为儒家思想成为中国传统文化的主流奠定了基础，在世界文化史上也具有重要影响。

3.司马光评价王安石变法时说：“中户以下大抵乏食……而州县之吏督迫青苗、助役钱不敢少缓，鞭笞缧绁唯恐不迨。”司马光的说法

A．完全是保守势力的政治攻击

B．实事求是地反映了现实问题

C．既是政治攻击也反映了客观问题

D．只是代表了其个人的偏见

参考答案：C试题分析：司马光的说法，既说明了青苗法在实施过程中的变味，同时也攻击了变法，问题的关键是用人不当导致出现了问题，而不是法令本身的问题。故答案选择C项。

考点：本题以司马光的对新法的评论为切入点，旨在考察学生解读史料的能力和调动运用知识的能力。

点评：关于新法（王安石变法）的评论，既要注意到其客观作用，也要注意到其实施过程中存在的问题。

4.直接刺激沙皇亚历山大二世进行改革的是

A．资本主义经济发展极其困难

B．农奴被牢牢地束缚在土地上

C．克里木战败使经济更加恶化

D．农民运动风起云涌、此起彼伏

参考答案：C试题分析：本题考查学生的归纳概括及知识迁移的能力。克里米亚战争的失败激化的社会矛盾，成为改革的直接诱因。故答案选择C项。

考点：本题考查1861年俄国农奴制改革的直接原因。

点评：关于1861年俄国农奴制改革，要注意其历史背景、主要内容，着重探讨1861年俄国农奴制改革对俄国近代化进程的影响。同时，还要注意1861年俄国农奴制改革、日本明治维新、中国西藏废除农奴制的比较分析。

5.英国学者罗素指出：16世纪的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证罗素这一认识的是

A．“每个人都是自己的牧师”

B．“当钱币在钱柜中叮当作响，增加的只是贪婪和利己之心”

C．“上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的人”

D．“教皇没有免除任何罪孽的意志和权力”

参考答案：A试题分析：A项体现的新教思想是人人都可以依靠自己的信仰得救，而不必去求助于教会的教父或者他人，宗教改革主张人人都有信仰宗教的自由，不用依靠教会和教堂，“每个人都是自己的牧师”体现了罗素的认识。故答案选择A项。D项强调的内容则是教皇所代表的封建教会以救赎仪式为表象，但实质是对人民的剥削这一行为的理论基础的质疑，即教皇拥有帮人洗脱罪孽这种认识是错误的。

考点：本题以罗素的言论为切入点，考查学生解读材料获取信息的能力和运用调动知识的。能力。

点评：关于欧洲宗教改革，要注意从其背景、代表人物及主张、影响等方面来掌握。

6.正义与民主是当今社会人们津