《前方》优秀课件.pptxVIP

前方—曹文轩

想象力过剩型剽窃型（主要指以郭敬民为代表的以剽窃日本漫画的,所谓的青春作家）拍马型（永远跟着党的政策走,党的政策强调什么,他就写什么）快餐型（专门写庸俗下流的作品,迎合低俗的读者）。

曹文轩1954年生于江苏盐城,当代著名作家、学者。1974年进入北京大学中文系,现为该校教授.博士生导师。长篇儿童小说《山羊不吃天堂草》《草房子》等.主要文学作品集《忧郁的田园》《红葫芦》等,作品翻译为英、法、日、韩等文字.”

摄影散文：是对摄影作品作一番解读鉴赏,进行联想和想象,穿插描写.议论.抒情的散文。就是根据照片的内容而写的一种散文。央视播放的电视散文也是一种摄影散文。

读准字音迁徙召唤按捺不住崔颢惶惑颠簸坑洼抛锚xǐzhàonàhàohuángbǒwāmáo

导学质疑——信息筛选人有克制不住的离家的欲望迅速浏览课文,看看作者提出了哪几个核心观点？文眼人生实质上是一场苦旅人的悲剧性实质

导学质疑人离家的原因有哪些？

人生苦旅苦在何处？

人的悲剧性实质到底是什么？从而领悟到家的内涵是什么？

人们为什么要“离家”？

人类首次大迁徙是为吃海鲜。东非早期的人在七万年前,他们的饮食以贝壳类海鲜为主。气候的变化使红海海鲜减少,这样迫使他们去别地的地方寻找海鲜产地.于是他们从非洲出发,横渡红海,沿印度洋到太平洋,再向南迁徙到印度.东南亚和澳洲,前后经历了几万年,只有几百人到达目的地。

从东土大唐到印度,十余万里,几乎是徒步,要经历多少艰难险阻.《西游记》里面说唐僧师徒经历了九九八十一难,什么女儿国国王看上了唐僧,非要与他喜结百年之好等等.这是小说,历史上的唐僧哪会遇到这样浪漫的困难,他真正遇到的苦难有N个.唐太宗没有批准,也就是说玄奘去印度是违法的,是偷渡,逮住了要杀头的,再说他穿越沙漠,生命随时都有可能结束.你一个大和尚,做一天和尚撞一天钟就可以了,为何要历经千难万苦去印度呢？

先前迁徙的习性与欲望没有寂灭3-4外面的世界能够开阔视野,它总在诱惑着人走出家门5离家也许是出自无奈.他受着家的压迫6前方使他们行动,陷入如痴如醉的状态7欲望习性外界诱惑无奈压迫前方召唤为什么要“离家”？(抢答)离家

添加标题我不去想是否能够成功添加标题《热爱生命》汪国真添加标题既然选择了远方添加标题便只顾风雨兼程

第7段“人的眼中.心里,总有一个前方”,这个“前方”指的是什么？课题“前方”指的又是什么？第七段“前方”:象征人的理想,是理想的召唤.课题“前方”:既实指路和旅途的前方,又虚指人的理想,理想的召唤.虚实结合

路、船、车怎么样去前方？家→（）→前方

第8段有什么作用？过渡作用由“前方”到“路”到“汽车”,完成了从联想到摄影作品的思维过程。

去前方有什么感受？人生实质上是一场苦旅。

先通过对照片的描述“车吼叫着,在坑洼不平的…使人一路受着皮肉之苦”,继而通过钱钟书的《围城》和丰子恺的散文的例子来阐述旅途的艰辛和苦不堪言;作者从哪两方面来进一步说明“人生实质上是一场苦旅”的？

皮肉之苦：拥挤不堪坑洼不平颠簸东歪西倒（身体上的苦旅）

通过描写照片中的男子“眼神中流露出一个将要开始艰难旅程人所有的惶惑与茫然”和猜测旅途中物质条件好,免受身体之苦的人不一定能免于精神之苦来说明.第一章

精神之苦：惶惑茫然不安无奈焦躁不宁索然无味(精神上的苦旅)

第11段中“人的悲剧性”具体内容是什么？

前面强调“人有克制不住的离家的欲望”,这里却说归家,二者如何统一起来？离家→理想的归宿01归家→精神寄托.心灵安慰02实质上是一致的,都是人的精神寄托.03

写法:反弹琵琶作者一改前人恋家归家的思绪和呐喊,非常理性地分析了人类远行的原因和出走与乡愁的关系。阐述了“即便是还了家,依然还在无家的感觉之中”这一观点，这样使作品主旨深刻,内蕴更加丰厚。突出强调了人苦苦追寻的“家园”是“精神家园”。

大量引用古典诗词日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。01——崔颢《黄鹤楼》02还顾望旧乡，长路漫浩浩。03——《古诗十九首》04近乡情更怯，不敢问来人。05——宋之问《渡汉江》06家在梦中何日到，春来江上几人还？07——卢纶《长安春望》08不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。09——李益《夜上受降城闻笛》10未老莫还乡，还乡须断肠。11——韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》12

比较文章的首尾段：他们去哪儿？归家还是远行？ 这坐在车上的人们,前方到底是家还是无边的旷野呢？从浅层次的生活经历上升到深层次的对人