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答题要点提示

简答题

1、简述我国奴隶制法制的特点。

（1）制定不公开的刑书，临事议制，以增加刑罚的威慑力；

（2）礼和刑都包括在法的范畴之中，同时又相辅相成、交互为用；

（3）法峻刑残,毁伤肢体的肉刑是其基本的刑罚手段；

（4）假借神意,执行天罚,实行神明裁判。

2、简述我国封建法制的特点。

（1）法自君出,君主立法；

（2）引礼入法,礼法结合；

（3）公开确认良贱不平等的法律地位；

（4）家族本位的伦理法治；

（5）重刑轻民；

（6）职官管理法自成体系；

（7）天理、国法、人情的统一

（8）无讼是求,调解制度发达；

（9）法典编纂体例上采用“诸法合体,民刑不分”的形式；

（10）制定法与判例法相互为用。

3、简述我国近代法制的特点。

（1）立法指导思想明确，强调中西结合；

（2）重视立法，但未能实现真正的民主立法程序；

（3）注重法律的全面制定，区分实体法与程序法，建立起了部门法体制；

（4）法律内容上中西混合，既有传统的封建法制规范又有移植而来的西方资本主义法制内容；

（5）立法与司法实践分离，司法实践严重落后于立法。

4、简述我国现行法律体系。

我国现行法律体系包括以下七个法律部门。

（1）宪法是指确认民主制度，表现阶级力量对比关系的国家根本大法。

（2）行政法是调整国家行政机关在行使其职权过程中发生的各种社会关系以及在此基础上产生的监督行政关系的法律规范的总称。

（3）民商法是调整平等主体的公民之间、法人之间以及公民和法人之间的财产关系和人身关系的法律规范的总称。

（4）经济法是指调整国家在调控能够社会经济运行、管理社会经济活动过程中，在政府机关与市场主体之间发生的经济关系的法律规范的总称。

（5）刑法是关于犯罪、刑事责任和刑罚的法律。

（6）诉讼法是关于诉讼程序的法律规范的总称。

（7）社会法是国家为解决各种社会问题而制定的，以维护社会利益尤其是倾斜保护弱势群体利益为宗旨的新的法律门类。

5、简述我国宪法的基本原则。

（1）人民主权原则

（2）保障公民基本权利原则

（3）法治原则

（4）民主集中制原则

6、简述我国民法的基本原则。

（1）平等原则；

（2）自愿原则；

（3）诚实信用原则；

（4）民事权利受保护原则；

（5）权利不得滥用原则。

7、简述我国刑法的基本原则。

（1）罪刑法定原则；

（2）适用刑法人人平等原则；

（3）罪刑相适应原则。

8、简述“摩西十诫”的内容。

（1）除了我（上帝）以外你不可有别的神；

（2）不可为自己雕刻和敬拜偶像；

（3）不可妄称耶和华你上帝的名；

（4）当守安息日为圣日；

（5）当孝敬父母；

（6）不可杀人；

（7）不可奸淫；

（8）不可偷盗；

（9）不可作假证陷害人；

（10）不可贪恋别人妻子和财物.

9、雅典民主制度的特点。

（1）形式上承认公民的平等权利；

（2）民众大会作为国家最高权力机关；

（3）国家公职人员均有选举产生；

（4）由公民通过各种制度和措施直接维护民主制度；

（5）雅典民主制度具有进步意义，但仍有不可避免的阶级局限性。

10、简述自然法的基本内容。

（１）自然法是永恒的、绝对的；

（２）人的理性可以认识、发现自然法；

（３）自然法超越于实在法之上，后者应当服从前者。

11、简述西方近代法制特点（以宪法、民法、刑法为例）。

（1）从自然法思想出发，形成的一系列近代西方法制原则，体现在下列部门法中：

（2）宪法——主权在民；法律面前人人平等；法治主义；

（3）民法——私有财产的神圣性；自然人的平等性；契约自由；

（4）刑法——罪刑法定主义；罪刑相应；

12、简述现代西方法制的主要变化（以宪法、民法、刑法为例）。

（1）社会法学思潮使西方现代法制发生变化，体现在下列部门法中：

（2）宪法——种族平等、男女平等、选举制度更趋完善；

（3）民法——私有财产、契约自由有限性原则确立；

（4）刑法——教育感化、死刑废除；

13、简述英美法系和大陆法系的含义。

（1）英美法系又称普通法法系，是指以英国普通法为基础发展起来的法律的总称。

（2）英美法系首先产生于英国，后扩大到曾经是英国殖民地、附属国的许多国家和地区，包括美国、澳大利亚以及非洲的个别国家和地区。到18世纪至19世纪时，随着英国殖民地的扩张，英国法被传入这些国家和地区，英美法系终于发展成为世界主要法系之一。

（3）大陆又称民法法系、罗马－日耳曼法系或成文法系。指包括欧洲大陆大部分国家从19世纪初以罗马法为基础建立起来的、以1804年《法国民法典》和1896年《德国民法典》为代表的法律制度以及其他国家或地区仿效这种制度而建立的法律制度。

（一）选择题

1、神权法思想：般指利用宗教迷信进行统治的阶级，为了取得人们的拥护,把他们的权力说成是神所授予的,把体现他们意志的法律说成是神意的体现的一种法律思想。