卢飞宏为中国传统文化发展的十大贡献.docx

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卢飞宏中国传统文化发展十大贡献

摘要：（概括为：“六个构建，二个提出，一个推动，一个开展”。即：构建文圣拳武学文化体系、构建中国民间宗教武学文化体系、构建中国儒释道三教合一思想和文化体系、构建中国士文化的道义哲学体系、构建中国民间宗教思想和文化体系、构建中国武术大文化体系、提出并阐述武术的人民性与人民文化观思想、提出并论述儒释道三教合一“三大普世价值观：爱、善、和”与三教合一、“五教合一“、万教相通相融思想、推动中国武术科普工作、开展中国精武文化研究。）

卢飞宏，原名卢绪波，字翰林，号浮来居士，别号东方飞宏，东海卢氏，飞宏子，1966年出生，大学文化，中共党员，原籍山东省日照市人。国家非遗武术文圣拳第九世代表性传承人，中华文圣拳全国总会副会长秘书长。他是一位人民公安政法工作者，也是一位深谙中华传统文化的学者和武术文化研究者。研究成果丰富了中国武术文化理论体系，为促进文圣拳非遗武术保护、传承与发展工作做出了重要贡献，是中国武术文化建设的重要推动者之一。编著《文圣拳武学三部曲》，该系列包括《圣拳经典》、《文圣论道》和《大道之行》（上下册），以及《文圣拳武学文化研究》等约300余万字的武学巨著。其研究不仅限于文圣拳与中国武术文化，还扩展到传统文化的其他领域，研究成果得到了学术界和社会的广泛关注和好评，为构建与完善中国武术思想文化体系，促进中国传统文化发展与武术文化的国际传播等方面都做出了杰出贡献。主要成就如下。

一、构建文圣拳武学文化体系

文圣拳是中国传统武术文化的一朵奇葩，发源于明末清初孔孟之乡山东济宁，距今已有四百多年的历史。在历史传统中源流有序、拳理明晰、风格独特、自成体系，具有深厚的历史文化底蕴和文化内涵。它融合哲学思想、兵学、中医学、儒释道三教文化、民族宗教文化等多元智慧，形成了一套独特而深邃的武学体系。文圣拳是明末至清朝时期中华武学的重要流派之一，威震鲁西南大运河流域，它为推动中国传统武术发展与社会进步作出过不可磨灭的贡献。特别是在清朝时期此起彼伏的以民间宗教思想为核心的“反清复明”起义与十九世纪末义和拳反帝爱国运动中发挥了重要作用。文圣拳作为八卦教“反清复明”旗帜、义和团运动源头之一的历史地位，体现了传统武术与民间宗教、社会抗争的深层互动，从历史、政治与文化的高度评价民间宗教武术的社会抗争价值与在中华传统文化中的地位，实现中国武学历史文化研究的突破性进步。文圣拳与明清民间宗教八卦教（后发展为义和拳）关系密切，成为“反清复明”运动和民间信仰的重要载体，有效地推动武术与宗教结社的结合，促进了中国武术的民间传播与发展。它的技法源于古代战场马上作战功夫，包含大刀、大枪、硬弓等器械技法，具有独特的养生与技击体系和文化沉淀。其功法集马战与步战功夫之特点，脱马于步，脱枪、刀、弓于拳，踏罡步斗，身法步法带有阵法，被称为“冷兵器时代沙场征战功夫的凝练精华”，具有极高的军事武艺研究价值。特别是以其显著的养生与祛病健身功能与价值，被称之为“长寿拳”，成为中国武术生命科学研究的重要领域，备受世人所推崇。

文圣拳以文场与武场为根本，以“道”为核心，以德为灵魂，构建了“八道合一”的武学文化，即：天道、地道、人道、文道、武道、圣道、兵道、医道。同时创造性的以文圣拳泰山论道为思想文化体系，以文圣拳华山论剑为主要功夫体系，使之与文圣拳的文场与武场文化相结合，形成了中华武学中独具特色的武学文化。“文武合场”是文圣拳武学文化之本，拳理以《易经》《黄帝内经》《道德经》《阴符经》为基础，结合河图洛书、阴阳五行、九宫八卦理论，强调武术动作与自然规律的契合，例如，通过子午流注理论配合时辰行功，实现气血与自然的同步。其文功静坐修炼与武功实战技法相辅相成，体现了“武中文功”的核心思想。文圣拳遵循天道，顺应自然，倡导“道”的宇宙观与生命观的统一。它的武学思想：道法自然，尊道贵德，圆通武道，和谐共生，万法归一，促进人与自然、社会的和谐与发展。其武学之魂：“文明其精神，野蛮其体魄，高尚其灵魂，肩负其责任，善德其天下。”撰写《中华国学文化与大道武学文圣拳》，提出大道武学与“三一国学文化观”思想文化，具体集中体现在：一个宇宙哲学观——“道”，一个思想和文化体系——“中国儒释道三教合一思想和文化体系”，一种精神源泉——“中国士的精神”。撰写《文圣拳的多元文化观对中国武术思想文化发展的影响与现代社会价值》（约15万字），从文圣拳多元文化观的基本内涵及特点，文圣拳多元文化观与中华武术思想文化主要特征，文圣拳多元文化观与完善中国武术思想文化休系，文圣拳多元文化观与现代社会的和谐发展，文圣拳多元文化观与中国现代社会多元一体文化，以及文圣拳多元文化的现代社会价值等多方面进行了论述，使文圣拳武学研究达到一个新的高度。提出文圣拳发展遵循“文化、哲学、教育、