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每课一练下列词语中加点的字,注音有错误的一组是()山崖(yá)霎(shà)时掳掠(lüè)沁人心脾(pí)神甫(fǔ)订(dìng)正烙(lào)印摄人心魂(hún)给(jǐ)予毛坯(pī)强劲(jìng)人心惶(huáng)惶馄饨(tun)不屑(xiè)嫉(jí)妒令人咋(zhà)舌12345
C(C项“令人咋舌”的“咋”应读“zé”。“咋”有三种读音:zǎ、zé、zhā。但zǎ、zhā两音只用于方言,平时并不考,zé音用于书面语,唯一只有“咋舌”一词。)【解析】本题考查都是常见字的读音,其中“给、劲、咋、烙”都是多音字。这些常见字在必修教材中都出现过,学生并不生疏。“霎时”的“霎”、“嫉妒”的“嫉”、“神甫”的“甫”容易造成习惯性误读。此题考查“注音有错误的一组”,难度比“注音正确的一组”有所降低。“馄饨”是最常见的一种面食,“饨”一般读轻声,间或也重读,读音为tún。
仁者爱人
第一课时
仁字在《论语》中共出现109次,有58章涉及,儒学甚至被称为仁学。仁字从象形字演化而来,《说文》释为“仁,亲也,从人,从二”,《礼记》郑玄注:“仁”是“相人偶”之意,用以协调人与人之间的相互关系。
何谓仁?何为爱人?小结:仁的核心就是爱人,就是承认人的人格,承认人是社会群体的成员,应该获得赖以生存的物质生活资料。解题
探究一:“仁者”的内涵是什么?第一章
子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。”(1.6)理解下列词语的含义与用法入:在家里,做状语。弟:通悌,尊敬兄长。谨:做事认真。信:有信用。爱众:博爱大众。亲仁:亲近有仁德的君子。学文:学习文化典籍,特指儒家经典文化。
——德为先【评析】孔子要求弟子们首先要致力于孝悌、谨信、爱众、亲仁,培养良好的道德观念和道德行为,如果还有闲暇时间和余力,则用以学习古代典籍,增长文化知识。这表明,孔子的教育是以道德教育为中心,重在培养学生的德行修养,而对于书本知识的学习,则摆在第二位。?
曰:“参乎,吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”?判断下列句子的句式吾道一以贯之(宾语前置)何谓也?(宾语前置)夫子之道,忠恕而已矣(判断句)道:学说、理念
如何理解“忠”“恕”?忠恕之道是孔子思想的重要内容,待人忠恕是仁的基本要求,贯穿于孔子思想的各个方面。“忠”:对人尽心竭力,“己欲立而立人,己欲达而达人”“恕”:待人仁爱宽厚,“己所不欲,勿施于人”。简言之就是推己及人。
——忠恕之道单击此处添加正文,文字是您思想的提炼,为了演示发布的良好效果,请言简意赅地阐述您的观点。您的内容已经简明扼要,字字珠玑,但信息却千丝万缕、错综复杂,需要用更多的文字来表述;但请您尽可能提炼思想的精髓,否则容易造成观者的阅读压力,适得其反。正如我们都希望改变世界,希望给别人带去光明,但更多时候我们只需要播下一颗种子,自然有微风吹拂,雨露滋养。恰如其分地表达观点,往往事半功倍。当您的内容到达这个限度时,或许已经不纯粹作用于演示,极大可能运用于阅读领域;无论是传播观点、知识分享还是汇报工作,内容的详尽固然重要,但请一定注意信息框架的清晰,这样才能使内容层次分明,页面简洁易读。如果您的内容确实非常重要又难以精简,也请使用分段处理,对内容进行简单的梳理和提炼,这样会使逻辑框架相对清晰。(忠恕之道是孔子思想的重要内容,待人忠恕,这是仁的基本要求,贯穿于孔子思想的各个方面。在这章中,孔子只说他的道是有一个基本思想一以贯之的,没有具体解释什么是忠恕的问题,在其他的篇章里,就回答了这个问题。朱熹曾对这个问题进行过解说,他说:“尽己之谓忠,推己之谓恕。而已矣者,竭尽而无余之辞也。”也就是说要竭尽自己的全力,推己及人,以求人待己之心待人,真诚坦荡;以体己之心体人,“己欲立而立人,己欲达而达人”,同时“己所不欲,勿施于人”。【评析】
子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。”子曰:“赐也,非尔所及也。”【5.12】尔:你加:强加01诸:之于(兼词)0203及:达到04
logo——己所不欲,勿施于人【评析】“恕”的重要内容是“推己及人”:己所不欲,勿施于人。子贡是个大商人,善于赚钱。大概孔子认为,你把别人的钱弄到自己腰包里来,难道还能说“己所不欲,勿施于人”?
“子贡曰:‘如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?’子曰:‘何事于仁?必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人,能近取譬,可为仁之方也已
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