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诚信照亮我们成长的明灯诚信演讲稿

诚信照亮我们成长的明灯诚信演讲稿篇1

我今日演讲的题目是《让诚信之花在校内绽放!》。

让我们先来听一个故事：国王为公主选驸马，选了20名风度翩翩、才貌双全的青年男子，并各发一粒花种，告知他们，一年后谁种出的最漂亮的花，就选谁做驸马。期限到了，20个人都来到皇宫。19个人捧着盛开着漂亮鲜花的花盆，只有一个青年捧着一个空花盆。国王见此情形后，立刻宣布：捧空花盆的少年当选驸马。原来国王是把20粒花种煮熟后，再分给他们去种，煮熟的种子当然是不开花的。捧空花盆的少年最诚恳，他不为当附马而作假，理应被选为驸马。这个故事告知我们“程度的诚信是的处世之道”。

诚信是中华民族的传统美德，也是我们每个人立身做人的基本道德准则。从上幼儿园到现在，全部的老师都教育我们要做一个诚恳守信的人。诚恳，就是说狡猾话、办狡猾事、不弄虚作假，不隐瞒哄骗，不自欺欺人，表里如一。守信，就是讲信用，守诺言，言而有信。

诚恳守信是要付出代价的。首先要克服惰性，人人都有惰性，假如没有压力，惰性就会像野草一样丛生。我们要用毅力去克服惰性，要牺牲很多玩嬉戏，看电视的乐趣，去实现我们自己许下的诺言。其次要克服贪欲。不要为了眼前的利益，忘却为人之本。

同学们,让我们时刻牢记：“与伴侣交，言而有信。”“言必行，行必果。”“以诚恳守信为荣，以见利忘义为耻。”

最终，我向同学们发出号召，让我们行动起来，从小做一个诚恳守信的人吧。只要人人都讲诚信，文明之花就会开遍全校内。愿每一位同学都能驾着诚信之舟，驶向前程似锦的明天，做一个诚恳守信的人!

诚信照亮我们成长的明灯诚信演讲稿篇2

人而无信，不知其可也。我想读过《中华民族传统美德格言》的人，对这句话肯定不会生疏，这是里面讲诚信篇当选自《论语?为政》的一句格言。

大家都知道，中国事一个有着五千年文化历史的大国，《论语?学而》中说：与友人交，言而有信。《礼记?中庸》中称：诚者，天之道也;诚之者，人之道也。中国的传统文化是最讲信誉的，而历史和事实也充分证明：诚信为本，于世于人，于国于民，何其主要。

回忆从开天辟地至今，就有着许多讲诚信的故事。西汉初年，季布为人正派，乐于助人，特别讲信义，当时谚语说：得黄金百斤，不如季布一诺。由此有了今日的空头支票这一成语。北宋晏殊加入殿试，创造考题恰是本人曾写过的，于是他绝不迟疑地向君主跟主考官阐明实情，恳求换个考题，《晏殊狡猾无欺》这一美德故事也因而传播至今。伯牙，子期，一个抚琴，一个听音，衣袂飘飘，风清云淡，于是在深谷流水中结为知音，并肃穆商定，后来故人逝去，再无知音，伯牙宁肯断琴。这商定与断琴，便是对友情的诚信。方志敏，一位忘我的共产党员，他的遗书堪称朴实而又感人：我经手的钱有上百万，但我晓得那是一般庶民的心血钱，是用于革命事业的。信任这番话会令伸手派汗颜。这遗书体现了入党宣誓时定下的对国民、对革命事业的诚信，千金难易。

可现在，在市场经济的时期背景之下，在各种文明融合，价值取向多元的社会里，有些人毛病地以为：诚信一文不值，中华传统美德已经过期。这种过错的迷失，导致了个人乃至社会行动的偏差。

在这里不妨举个例子。华侨美国迷信家微软中国研讨院前任院长李开复博士，去年在《光亮日报》上发表了《一封给中国留同学的信》，文中写到他口试一个求职者的阅历。在面试谈话的进程中，求职者表现，假如录用他，可将在原公司工作时的一项发觉带过来。可是李博士并不录用他，起因是他缺乏最基础的处世准则，缺少最最少的职业道德――诚信。文中还写了有关中国留同学的实例，某些中国同学拿着读博士的奖学金到了美国，可一有工作机遇，他们就立即申请分开学校，将自己的许诺抛在一边。

想一想，长此以往，我们失去的仅仅是诚信吗?

不!咱们失去毫不仅仅是诚信!

有人认为，当今社会缺乏人文关怀。实在重要就是精神家园的迷失，缺乏诚信，就是精神家园迷失的具体体现。因此，查找精神家园已经成为人文关怀的重要义务。那么，到哪里去查找精神家园呢?

年4月，《中华民族传统美德格言》一书全国出版发行，为该书题词：传承中华丽德，培育民族精力。李岚清副为该书所写的序中指出：中华传统美德存在生生不息、历久弥新的品德，是永不枯竭的道德教育资源。我想，这无疑是我们至美至善的精神家园。

在漫漫历史长河中，中华传统美德锻造了我们民族的灵魂，成为中华民族强大的精神源泉。它积淀了长期的道德文化遗产，它蕴含着丰富的人类道德精髓，它体现了人类对幻想人格和真善美的寻求，它明示着中华民族世代相传、生生不息的民族精神。因此，在我国进入全面建设小康社会，加快推动社会主义古代化