《林教头风雪山神庙》课件++2024-2025学年统编版高一语文必修下册.pptxVIP

;;作者简介;作品简介;章回体小说是我国古典长篇小说的主要形式，它是由宋元讲史话本发展而来的。讲史时，说话人不可能把一段历史有头有尾地一两次说完，必须连续讲若干次，每讲一次，就等于后来所说的一回。在每次讲说前，要用题目向听众提示主要内容，这就是章回小说回目的起源。从章回小说中经常出现的“话说”和“看官”等字样，可以看出它和话本之间的继承关系。;古典小说之最

;关于林冲;相国寺辱娇妻

林冲妻子张氏（又称林娘子）去东岳庙上香时，被殿帅府太尉高俅的义子高衙内调戏，幸得使女锦儿告知林冲，将其喝止。但高衙内淫心不死，又使高俅的心腹虞候、林冲好友陆谦，骗林冲外出饮酒，其乘机对张氏施暴，幸为林冲赶回得免。;课文背景;课文背景;原文题目是“林教头风雪山神庙，陆虞候火烧草料场”。

*林教头：即林冲，原是北京城八十万禁军枪棒教头。

*风雪：指故事发生的天气环境。

*山神庙：指人物活动场所。

*三个名词连用，构成了一幅有人有物、有景有情的画面，创造了一种凄凉、悲壮的诗的意境。这一回是林冲被逼上梁山的有决定意义的一回，在林冲的性格刻画上具有重要意义。题目可以理解为：林教头遭遇山神庙，或林教头在山神庙劫后余生、逢凶化吉。;;;;分析林冲人物形象;1.李小二店中的林冲;……林冲听了，大惊道：“这三十岁的正是陆虞候。那泼贼敢来这里害我！休要撞着我，只教他骨肉为泥！”…大怒，买把解腕尖刀，带在身上，前街后巷一地里去寻。…街上寻了三五日，不见消耗，林冲也自心下慢了。;“这屋如何过得了一冬？待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理。”;①吃酒回来，草厅倒了，首先想到的是火炭延烧；去山神庙安身前依旧把门反拽上，锁了;③轻轻把石头掇开，挺着花枪，左手拽开庙门，大喝一声：“泼贼那里去！”……;;;北宋黑暗腐败的社会现实。林冲是北宋京城八十万禁军教头，有一定的社会地位。像林冲这样的人尚且无法维持安定生活，广大的劳动群众更是痛苦不堪，这就说明了北宋王朝的黑暗腐败。

认识到封建社会人民群众奋起反抗统治者的必然性。林冲性格的转变关键是一个“??”字。正是由于封建统治阶级肆无忌惮地残害人民，使人民无法生活。为了活下去，人民群众才不得不进行反抗斗争，这就是“官逼民反”，表明了封建社会受压迫者反抗的必然性。;鉴赏环境——雪与火之歌;;（1）直接描写风雪;（2）侧面描写衬托风雪;;文章在写风雪的同时，多次提到“火”，偏是最怕火的地方，作者却不厌其烦地写“火”，试结合文本谈谈作者这样写的用意。;知识积累;知识积累;;《林教头风雪山神庙》以林冲的思想性格变化为主要线索，描写了林冲由忍辱负重到奋起反抗的思想飞跃过程，反映了当时社会政治极端黑暗、腐败，以致官逼民反的社会现实。;“‘侠’字渐消，强盗起了，但也是侠之流，他们的旗帜是‘替天行道’。他们所反对的是奸臣，不是天子，他们所打劫的是平民，不是将相。李逵劫法场时，抡起板斧来排头砍去，而所砍的是看客。一部《水浒》，说得很分明：因为不反对天子，所以大军一到，便受招安，替国家打别的强盗——不‘替天行道’的强盗去了。终于是奴才。”

——鲁迅;林冲休妻;“林冲见晁盖作事宽洪，疏财仗义，安顿各家老小在山，蓦然思念妻子在京师，存亡未保。遂将心腹备细诉与晁盖道:‘小人自从上山之后，欲要搬取妻子上山来，因见王伦心术不定，难以过活，一向蹉跎过了。流落东京，不知死活。’晁盖道:‘贤弟既有宝眷在京，如何不去取来完聚?你快写书，便教人下山去，星夜搬取上山来，以绝心念，多少是好。’林冲当下写了一封书，叫两个自身边心腹小喽罗下山去了。”谁曾想，“不过两个月回来，小喽罗还寨说道:‘直至东京城内殿帅府前，寻到张教头家，闻说娘子被高太尉威逼亲事，自缢身死，已故半载。张教头亦为忧疑，半月之前染患身故。止剩得女使锦儿，已招赘丈夫在家过活。访问邻里，亦是如此说。打听得真实，回来报与头领。’”真是青天霹雳，夫妻至此阴阳相隔，想起临别时岳父和妻子的叮咛和嘱托，林冲不由“潸然泪下，自此杜绝了心中挂念”(第二十回)。;女性在施耐庵的笔下，毫无做人的尊严，完全屈尊于男权之下。施耐庵本人对女性的态度是鄙视、丑化甚至是仇视的。小说中展示了一幕幕大英雄屠戮女性的血淋淋的场面，加倍显示了对女性的残忍。

扈三娘全家被李逵所杀，仅有哥哥扈成逃脱，扈三娘不思报仇，反而嫁给了梁山的好色之徒“矮脚虎”王英；秦明全家被宋江等好汉陷害屈杀，妻子被割首，秦明却甘心情愿地效命梁山；杨雄因妻子潘巧云离间自己和石秀的兄弟之情，败坏了江湖义气，因此将妻子开膛剖肚，残忍处死……