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百善孝为先

为何百善孝为先

孝对舜的力量

孝对范仲淹的力量以苦为师，和衣而睡，闻鸡起舞，断齑画粥，见金不动孝悌传家---范纯仁：“岂可重禄食而轻父母”《岳阳楼记》：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

孝对我的力量在2004年为父亲治疗心脏病，让我深深感受到孝的力量之伟大----感染朋友、感染亲人、感染医生、感染周围人、更让我感觉到内心无比的充实、自信、快乐和欢喜。

百善：无量无边所有的善。人心和善；家庭和乐；人际和谐；社会和睦；世界和平。《弟子规》“圣人训，首孝悌。”孔子曰：“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。”孝为根，孝为本，离开孝的一切爱和敬都是虚假不真的。《孝经》:“夫孝,德之本也，教之所由生也。”

古人云：水有源，木有本，父母者，人子之本源也。----百善孝为先孟子：“尧舜之道，孝悌而已矣。”

孝的真意孝==老+子代代相传秉承父母志向孝之所以伟大，因为孝的行为里含了天地之德。子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”----世间万物的本性---人呢？

天之无私，地之厚德---所以天能长地能久孝从来就应该是无私的，不能用钱衡量《柱子格言》：“善欲人见，不是真善。”

至孝可以感通二十四孝之一：曾参《啮指痛心》

如何行孝父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生

STEP4STEP3STEP2STEP1父母呼应勿缓父母命行勿懒当父母呼时我们如何应？练习呼----应当父母命时我们如何行？练习命----行父母的广泛含义—国家、社会、企业、学校、领导、师长……

“当猪开始独立的时候，就会变得强悍和聪明……如果在一定时间内你给一个人免费的午餐，他就会养成不劳而获的习惯。”------洛克菲勒授之以鱼不如授之以渔”父母为什么让我们做事？

应和行的最高境界不呼而应，不命而行被动+抵触主动+开心千万不要给别人埋怨的机会眼观六路，耳听八方，敏于行而讷于言PK

想一想，平时谁对我们唠叨最多、责骂最多？子不教，父之过，母之过。教不严，师之惰。父母为什么教、责我们？我们应该怎样对待他们的唠叨和责骂？--好好保护那份热情父母教须敬听父母责须顺承

冬则温夏则凊晨则省昏则定冬天父母如何“温”我们？夏天父母如何“凊”我们？我们该如何“温”父母？我们该如何“凊”父母？每晨能早起问候父母吗？夜里能让父母心情安定吗？不止冬夏，春秋亦然。黄香《扇枕温衾》

出必告反必面居有常业无变大家谈一谈“出必告、反必面”的意义？你的生活习惯中哪些是良好，哪些是不良的呢？培养自己规律的生活习惯和持之以恒的学习、做事态度。030102

事虽小勿擅为苟擅为子道亏勿以恶小而为之，勿以善小而不为。请从一言一行举例说一说我们日常生活中擅为了哪些我们所认为的“小事”。我们应该怎样做呢？

物虽小勿私藏苟私藏亲心伤小时偷针，长大偷金小偷咬母乳的故事面对好吃的、好喝的、好玩的、好看的东西，一定要培养自己的定性，不是自己的东西坚决不拿。--长大才能应对各种诱惑

亲所好力为具亲所恶谨为去1说一说亲好我们什么？我们应如何为具？2说一说亲恶我们什么？我们应如何为去？衣、食、住、行3《陆绩怀橘遗亲》

远离网吧游戏远离垃圾食品

03也不要让别人家的孩子因为我们而“身有伤”！（老吾老以及人之老）02《孝经》：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”01孟武伯问孝，子曰：“父母唯其疾之忧。”04当我们“德有伤”的时候如何使家人蒙羞？（没家教=辱没父母）身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞

当我们身有伤的时候父母如何表现？

有什么理由这样做呢？

亲爱我孝何难亲憎我孝方贤对待爱我们的亲人，孝顺是天经地义的事情。不孝顺就等于衣冠禽兽，禽兽不如。父母“憎恨”我们的原因是什么？--错在我亲憎我仍然孝更是难能可贵—舜帝、郑庄公。

郑庄公黄泉见母后来有个叫颍考叔的孝子给庄公出主意—掘地见母，成就庄公孝心。郑庄公因恨母亲姜氏偏爱弟弟共叔段以至造反，安置其到城颍（即现在的颍阳），并且当面发下重誓：“不及黄泉，无相见也。”

亲有过谏使更怡吾色柔吾声子夏问孝，子曰：“色难”《礼记》：“孝子之有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容”。跟亲人说话的时候我们是否做到“怡吾色柔吾声”？父母