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回溯觉醒年代追寻智慧之学部编版高中思想政治必修四第一课第一框《追求智慧的学问》
花“YOUNG”少年旅行团红色研学之旅总议题:回溯觉醒年代追寻智慧之学
子议题1:初心如炬,求索中国智慧1子议题2:萌芽伊始,叩问科学殿堂2议题升华:永无止境,树立崇高理想3议题延伸:学以致用,解读生活哲学4Contents目录
子议题1初心如炬,求索中国智慧
初心如炬,求索中国智慧自1840年帝国主义用尖兵利炮轰开中国的国门开始不同的阶级和派别都陆续提出自己救亡图存的见解和方案地主阶级洋务运动资产阶级维新派戊戌变法资产阶级革命派辛亥革命
初心如炬,求索中国智慧李大钊《我的马克思主义观》、《庶民的胜利》鲁迅《狂人日记》胡适《文学改良刍议》马克思主义开始在中国传播起来,大大推动了有志青年探索救国道路的步伐
初心如炬,求索中国智慧为了正义、为了民族,他们毅然决然挺身而出,最终找到最适合国情的道路
议学探究:为什么这些阶级有不同的主张?他们的思想与行动之间是什么关系?初心如炬,求索中国智慧一、从鸦片战争到甲午战争:地主阶级学“器物”抵抗派:“开眼看世界”洋务派:“中学为体,西学为用”二、从戊戌变法到五四运动前夕:资产阶级学“制度”维新派:学习君主立宪革命派:学习民主共和早期马克思主义传播者:学习“民主”和“科学”三、从五四运动到新中国成立:中国共产党从“走俄国人的路”到“走自己的路”
议学探究:人们自己头脑中的自发形成的世界观等于哲学思想吗?议学生成:哲学VS世界观VS方法论一、世界观VS方法论世界观:人们对整个世界的总的看法和根本观点方法论:在世界观指导下去认识世界和改造世界的根本原则和根本方法二、哲学VS世界观世界观方法论体现决定世界观哲学区别含义特点主体人们对整个世界总的看法和根本观点零散、不自觉的、不系统的、朴素的人人都有哲学是关于世界观的学问,是系统化理论化的世界观系统化、理论化不是人人都有世界观哲学联系错误倾向①哲学是系统化理论化的世界观;②哲学是关于世界观的学说;③研究对象上,哲学与世界观的研究对象都是整个世界。①反对把哲学简单化,把零散、不自觉的世界观当作哲学;②反对把哲学神秘化,认为哲学只是哲学家的事情。哲学就是追求智慧之学,哲学智慧产生于人类的实践活动,是在人们认识世界和改造世界的活动中,在处理人与外部世界关系的实践中形成和发展起来的。
子议题2萌芽伊始,叩问科学殿堂
萌芽伊始,叩问科学殿堂蔡元培是中国近代教育家,他在“兼容并包,思想自由”方针下治校,北大成为新文化运动的中心,他自身对马克思主义宽容、积极认识的态度也为马克思主义在中国的早期传播创造了良好的条件。
萌芽伊始,叩问科学殿堂蔡元培是民国时期科学研究事业的开拓者、中国现代科学事业的奠基人之一,在自然科学、应用科学、人文科学与社会科学领域都有卓越贡献。他强调科学研究工作必须遵循客观规律、掌握科学方法、开展交流与合作、建立科学研究机构,促进了我国近代科学研究事业的发展。蔡元培是“中央研究院”首任院长图为他与工程研究所的科学家的合影
议学生成:哲学VS具体科学比较哲学具体科学区别研究对象任务作用整个世界某一具体领域揭示整个世界变化发展的一般规律揭示某一特定领域的特殊规律为人们认识世界和改造世界提供世界观和方法论指导为人们认识世界和改造世界提供具体方法指导联系错误倾向①具体科学是哲学发展的基础,具体科学推动哲学发展;②哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。①反对把哲学看做“科学之科学”,哲学取代科学;②反对轻视哲学,否认哲学的指导作用。议学探究:1.自然科学、应用科学等具体科学知识等于哲学思想吗?议学探究:2.为什么蔡元培先生强调科学研究工作必须遵循客观规律?
议题升华永无止境,树立崇高理想
永无止境,树立崇高理想李大钊就义那年,他38岁“铁肩担道义,妙手著文章”,是他光辉一生的真实写照。陈延年牺牲那年,他29岁他高声回应刽子手:“革命者光明磊落,视死如归,只有站着死,绝不跪下!”方志敏就义那年,他36岁在狱中,他写下了《可爱的中国》,他说中国一定有个可赞美的光明前途。......百年前,他们为了国家兴亡和民族振兴抛头颅洒热血,始终把光明与微笑投给我们,自己却藏起黑暗与痛苦,在新中国成立前,永远长眠于年少。穿越百年时空,革命先烈们“为天地立心,为生民立命”的家国情怀和“虽千万人吾往矣”的革命品质仍还深深地感染着我们新时代青年。今天的我们为先辈们初心之纯、主义之真、理想之美、信念之坚所感召,为他们的追求真理的赤子之心而热
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