2025重庆两江新区人民医院劳务派遣岗位招聘8人模拟试卷及答案详解1套.docx

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2025重庆两江新区人民医院劳务派遣岗位招聘8人模拟试卷

第一部分单选题(80题)

1、框定效应是指不同的描述方式可以导致决策者对同一问题产生不同的风险偏好。在框定效应的影响下,当涉及收益时,人们表现出风险厌恶,而涉及损失时,人们则表现为风险偏好;人们对损失和收益的敏感程度也是不同的,损失的痛苦要远远大于收益的快乐。根据上述定义,下列选项中符合框定效应是()。

A.老林炒认沽权证第一天赚了1000元,第二天亏了6000元,老林觉得风险太大,决定不炒了

B.小丽昨天回家路上捡到100元钱,可她今天违章停车被罚了100元钱,小丽对同事说,好在昨天捡了100元钱,不然都不够交罚款的

C.洪水袭来,房山区甲村居民800人急需转移,转移方案一显示会有400人获救,方案二显示会有50%的人员获救,50%的人员遇难。最后,领导采纳了方案一

D.春春和娜娜去珠宝店选购结婚钻戒,店员告之,至少得花一万元才能买一对像样的钻戒,于是二人立刻去银行取了一万元现金购买钻戒

【答案】:C

【解析】框定效应定义要点:①同一问题不同描述方式可影响决策;②面对收益,规避风险;面对损失,风险偏好;③对损失更为敏感。老林处于亏损后没有冒更大风险再炒,这不符合框定效应的情况。小丽被罚款后暗自庆幸捡到过钱,其沮丧程度并不强于捡到钱的高兴程度,这也不符合框定效应。两个方案本质相同,但领导此时会认为方案一中的收益是确定的,表现出明显的风险厌恶,这符合框定效应。购买钻戒本无价格可考,但店员有意无意给出了万元参考值,这其中不存在风险偏好,不符合框定效应。

2、“开元盛世”是指唐朝在()的治理下出现的盛世。

A.唐玄宗

B.唐太宗

C.唐中宗

D.唐高宗

【答案】:A

【解析】本题考查唐朝盛世对应的统治者。“开元盛世”是指唐朝在唐玄宗治理下出现的盛世。唐玄宗登基以后治国之道以道家清静无为思想为宗提倡文教,任用贤能姚崇、宋璟等,改革官职,整顿吏治,励精图治。在他的治理下,唐朝经济迅速发展,使得天下大治,社会经济空前繁荣,人口增多,国家财政收入稳定,商业繁荣,交通发达,成为当时世界上最强盛的国家,唐朝进入全盛时期,因当时年号为“开元”,史称“开元盛世”。唐太宗统治时期开创的是“贞观之治”,他任用贤良,虚心纳谏,轻徭薄赋,完善科举制度,使社会出现了安定的局面。唐中宗在位期间并无显著盛世出现。唐高宗时期继续推行唐太宗时期的政策,开创了“永徽之治”。因此本题正确答案为唐玄宗。

3、1915年,中国人民掀起了抵制日货、提倡国货的运动,其直接原因是()。

A.民族资产阶级要求发展本国实业

B.日本在中国市场上大量倾销伪劣产品

C.反对日本向中国提出灭亡中国的“二十一条”

D.实行贸易保护,提高国货的市场竞争能力

【答案】:C

【解析】本题可根据历史背景对各要素进行分析。1915年,日本为了进一步控制中国,向袁世凯提出灭亡中国的“二十一条”,消息传出后,全国人民掀起了抵制日货、提倡国货的运动,以此来表达对日本侵略行径的抗议和反对。民族资产阶级要求发展本国实业是一个长期的诉求,并非1915年抵制日货、提倡国货运动兴起的直接原因;当时并没有日本在中国市场上大量倾销伪劣产品这一背景情况;实行贸易保护,提高国货的市场竞争能力也不是该运动兴起的直接原因。因此,该运动兴起的直接原因是反对日本向中国提出灭亡中国的“二十一条”。

4、社会主义思想道德建设的核心是()。

A.集体主义

B.个人主义

C.自我修养

D.为人民服务

【答案】:D

【解析】社会主义思想道德建设要以为人民服务为核心,这是由我国社会主义的经济基础、政治制度和思想文化所决定的。我国是人民当家作主的社会主义国家,为人民服务体现了社会主义道德的根本性质和价值导向,是社会主义经济基础和人际关系的客观要求,也是社会主义市场经济健康发展的要求。集体主义是社会主义思想道德建设的原则,它强调集体利益和个人利益的辩证统一,主张集体利益高于个人利益,同时重视和保障个人的正当利益。个人主义是以个人利益为出发点和归宿的一种思想体系和道德原则,它与社会主义思想道德建设的要求相悖。自我修养是个人提高自身道德素质的重要途径,但并非社会主义思想道德建设的核心。所以本题正确答案是为人民服务。

5、()是指及时对组织所期望的、符合组织目标的行为予以肯定或奖励,进而使该行为得以延续和强化。

A.正相关

B.负相关

C.正强化

D.负强化

【答案】:C

【解析】这道题考查的是对不同概念的理解。正相关描述的是两个变量之间的一种相互关系,当一个变量增加时,另一个变量也随之增加,它并非针对行为的强化方式,所以不属于本题所描述的概念。负相关同样是变量之间的关系,当一个变量增加时,另一个变量减少,与对行为进行肯定或奖励从而加强行为的概念

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