2025年山东临沭一中高三语文最后一模测评试卷附答案解析.pdfVIP

2025年山东临沭一中高三语文最后一模测评试卷附答案解析.pdf

  1. 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
  2. 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  3. 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  4. 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  5. 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  6. 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  7. 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多

2025年山东临沭一中高三语文最后一模测评试卷

2025年05月

注意事项:

1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号和座号填写在答题卡和试卷指定位置上。

2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦

干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读1(本题共5小题,19分)

阅读下面的文字,完成1~5题。

材料一:

中华文明自古就以开放包容闻名于世,在同其他文明的交流互鉴中不断焕发新的生命力。中华文明五千

多年发展史充分说明:无论是物种、技术,还是资源、人群,甚至于思想、文化,都是在不断传播、交

流、互动中得以发展、得以进步的。我们要用文明交流交融破解“文明冲突论”。

中华优秀传统文化有很多重要元素,比如,天下为公、天下大同的社会理想,民为邦本、为政以德的治

理思想,九州共贯、多元一体的大一统传统,修齐治平、兴亡有责的家国情怀,厚德载物、明德弘道的

精神追求,富民厚生、义利兼顾的经济伦理,天人合一、万物并育的生态理念,实事求是、知行合一的

哲学思想,执两用中、守中致和的思维方法,讲信修睦、亲仁善邻的交往之道等。这些元素共同塑造出

中华文明突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性。

我们要坚持弘扬平等、互鉴、对话、包容的文明观,以宽广胸怀理解不同文明对价值内涵的认识,尊重

不同国家人民对自身发展道路的探索,以文明交流超越文明隔阂,以文明互鉴超越文明冲突,以文明共

存超越文明优越,弘扬中华文明蕴含的全人类共同价值。

我们要立足中国大地,讲好中华文明故事,向世界展现可信、可爱、可敬的中国形象。要讲清楚中国是

什么样的文明和什么样的国家,讲清楚中国人的宇宙观、天下观、社会观、道德观,展现中华文明的悠

久历史和人文底蕴,促使世界读懂中国、读懂中国人民、读懂中国共产党、读懂中华民族。

(摘自《在文化传承发展座谈会上的讲话》等相关材料)

材料二:

夏商周三代,大约正在由部落向早期王国过渡,最多是个早期王国,还说不上后世所理解的统一王国。

古代传说和文献把夏商周与从前的部落时代区别出来,除了禹传子家天下之外,还是有些意义的。意义

在于夏商周都已是许多部落的共主。这以前,部落还是互不相属。传说:“禹合诸侯于涂山,执玉帛者万

国。”(《左传·哀公七年》)武王伐纣,“诸侯不期而会盟津者,八百诸侯”(《史记·周本纪》)。夏、

周大约是他们拥戴的共主,但他们仍都是独立的邦国。周武王伐纣,称同盟各邦首领为“友邦冢君”(《尚

书·牧誓》)。是友邦,不是“属邦”。周公东征武庚,仍称各诸侯为“友邦君”(《尚书·大诰》)。

中国古代的大一统思想,不仅是政治上的统一,还包括文化的统一。以血缘关系为基础的家族或宗族,

骨子里有一种排外感情。“鬼神非我族类,不歆其祀。”(《左传·僖公三十二年》)“史佚之《志》有之,

曰:‘非我族类,其心必异。’”(《左传·成公四年》)这都是血缘关系的排斥异族的思想意识。不是同血

缘祖先都不食他的祭祀。族类不同,心也必不一样。但族与族之间,也有一种联合为一体、融汇为一家

的因素。氏族与氏族,部落与部落,是可以联合的,夷狄、华夏也是可以融为一体的。诸多氏族联合而

为部落,诸多部落联合而为部落联盟,这在古代是常见的,华夏民族,即后来的汉民族,就是一个多源

的民族融合体。截至春秋时期,民族的差异大体已比较鲜明。华夏族居住在中原地区,以现在河南为中

心向四面伸延的地区,东有夷,西有戎,北有狄,南有蛮。各个地区都有民族混杂居住的情况。中原华

夏族居住的地区尤其如此。西自陇,东至伊、洛,都有戎人居住。“及平王之末,周遂陵迟,戎逼诸夏。

1

自陇山以东,及乎伊、洛,往往有戎。”(《后汉书·西羌列传》)齐鲁之间,多有夷人。“任、宿、须句、

颛臾,风姓也,实司太皡与有济之祀,以服事诸夏。”(《左传·僖公二十一》年)

春秋以来,是民族大融合时期。这些戎、夷、狄、蛮,文化水平高低不一,接触华夏族,和华夏人通婚,

参与华夏人的盟会,逐渐华夏化。秦始皇统一后,三十六郡之内大体已无民族区分。秦的统一,不仅是

政治统一,也是文化统一,民族的统一。秦始皇灭六国

文档评论(0)

xxj168 + 关注
实名认证
文档贡献者

教师资格证持证人

该用户很懒,什么也没介绍

领域认证该用户于2024年02月05日上传了教师资格证

1亿VIP精品文档

相关文档