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“心存敬畏”

作文话题+题目+素材运用+金句+范文展示

作文题

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

材料一：弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子在他的遗体装龛时，要在龛的四个角下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。

材料二：在日本，施工单位清理场地时挖出的每一棵树，都必须及时存入“树木银行”，到工程结束时，再移栽到规划好的地方。

材料三：巴塞罗那建筑师高迪，从1883年开始接受建造圣家族大教堂的工程。他将全部心血都倾注于教堂的建造，反复推敲，精益求精，要使这个神圣工程尽善尽美。他造了整整44年才完成一个外立面。他去世后，他的学生继续建造。130年后的今天，这个工程还在继续。然而，这座未完工的建筑早已成为世界最著名的景点之一，被列入世界文化遗产。

材料四：凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止。——(明)方孝孺

以上材料触发了你怎样的感悟和思考？请综合理解材料，并联系社会现实，写一篇文章表达你的思考和认识。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息;不少于800字。

命题方向

健康生活：珍爱生命、健全人格、自我管理

责任担当：社会责任

人文底蕴：人文关怀、人文积淀

那么这篇文章该怎么写?

解题

本题属于“组合式材料作文”，所给材料有事件、有名言，两年作文的不同之处也是“异中有同，同大于异”。

审题

对于“组合式材料作文”，常见的审题方法就是“求同法”或“合异法”。

1.求同法——同向自然归一，异向求同去异。即，内容指向相同的材料，可以从它们的相同点出发顺势提炼观点。

2.合异法——同向互补叠加，异向整合并归。即，有些材料从表面看它们的意义大相径庭，其实性质是同一的，但各自并不，而是互为补充的，只有将它们叠加起来，才能提炼出更为深刻的观点，这就是互补叠加法。

材料一：弘一法师“怕”火化自己时伤害蚂蚁虫子，临终叮嘱弟子的举止，表现出一个得道高僧对蝼蚁一样的生命也心存敬畏。

材料二：日本施工单位“怕”施工时伤害树木，采取保护措施，表现出有良心的企业对草木的珍视，对环境的呵护、敬畏。

材料三：建筑师高迪“怕”自己负责建造的教堂不能尽善尽美，“反复推敲，精益求精”，表现出对“神圣工程”的敬畏。

材料四：方孝孺的名言是本次作文立意的触发点，是以前三则材料画圆，三圆交集的。

四则材料就像是四个圆，我们要找到四个圆的交集。

所谓“善怕”，不是怕困难、怕任务、怕担当，而是怕伤了蝼蚁，妨害“我佛慈悲”;怕伤了树木，妨害“绿树青山”;怕教堂建造不好，伤了自己和民众对艺术和宗教的朝圣之心。

“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止”，就是说，凡懂得敬畏的人，内心必正直，说话有分寸，行为不冲动。即，心存敬畏，行有所止。

用四则材料画圆，交集就是红色阴影部分，即“敬畏”，因此，用“求同法”审题，能综合提炼出“敬畏”的立意，并联系社会现实创作。

合异法——同向互补叠加，异向整合并归。即，有些材料从表面看它们的意义大相径庭，其实性质是同一的，但各自并不，而是互为补充的，只有将它们叠加起来，才能提炼出更为深刻的观点，这就是互补叠加法。如图所示：

上面说本次作文适合用“求同法”审题，是因为这样能直指立意“敬畏”，不蔓不枝，显眼夺目。

不过，本次作文用“合异法”审题也未尝不可，即从文章中提炼出三个分论点：“敬畏生命，即使弱小亦当珍惜”(材料四+材料一);“敬畏自然，草木有情回报人类繁枝浓荫硕果”(材料四+材料二);“敬业者，人恒敬之”(材料四+材料三)。

然后再拟定一个能统领三个分论点的大而得当的标题，比如《敬畏常在，行稳致远》《敬畏事成，怠慢乱兴》，或者《人人有所怕，世界美如画》。

参考立意

贯穿材料的思想是敬畏：敬畏生命、敬畏自然、敬畏事业以及敬畏规则等等。学生只要围绕敬畏并能联系社会现实阐释即切合题意。如果没有综合提炼出敬畏的立意，而是单独写爱护生命、保护环境、发扬工匠精神等也符合题意，但比之综合立意的适当减分。另外，联系社会现实”是硬性要求，是否联系社会现实、其分量多少与得与失有关系。

关于这次作文的立意，郑州市教研室给出的参考如上图所示。因此，作文的立意等级可以这样划分：

一类立意(上)——能围绕”敬畏”立意并能联系社会现实加以阐释。如《心存敬畏，行有所止》《人人有所怕，世界美如画》《敬畏在人心，人间暖如春》《人必有所畏，有所惧》等。

一类立意(下)——虽提出了“敬畏”的观点，但不能综合四则材料进行立意，使敬畏对象流于某一材料的某一层面，并能联系社会现实阐释。如《生如夏花，敬畏生命》(材料一+材料四);《敬畏自然，就是敬畏自己》(材料二+材料四);《敬业者，人恒敬之》(材料三+材料四)。

二类立意——没有综合提炼出“敬畏”的立意，而是单独写爱护生命、保护环境、发扬