2024_2025学年河南鹤壁高二语文第二学期7月期末考试试卷[有答案].pdfVIP

2024-2025学年河南省鹤壁市高二语文下学期7月期末考试试卷

注意事项：

1.答前，考生务必用黑色签字笔将自己的姓名、准考证号、座位号在答卡上填写清楚；

2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答卡上对应目的答案标号涂黑，在试卷上作答无效；

3.考试结束后，请将本试卷和答卡一并交回。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本共5小，19分）

阅读下面的文字，完成1～5。

材料一：文学经典往往暗含了传统的延续，也昭示着对于传统的突破。抗战时期文学经典的创

作需要面对古典和五四两个传统。与政治上中国特色道路的寻找相呼应，抗战时期文学正是

通过对民族化和现代性的双面追求，在与两大文化传统的对话中诞生了超越五四的经典之作。

古典文化在抗战时期文学中有大量的复活，较突出地表现为内容上对传统道德的肯定和形式

上对历史典故、诗词意象和传统文学形式的借用。这些传统文化因子增强了文学的宣传效果。

但仅此还不够，只有摒弃古典与五四的二元对立，充分展开对话，才能把传统转化到自己的

作之中并使它们成为想象性的存在，从而获得成为经典的“原创魅力”。

思想上，抗战时期出于向文化传统寻找民族凝聚力的需要，促使文学在五四反叛传统的地方

重审传统。比如，与离家、反抗父权的五四情结不同，抗战时期文学对家园意识的诠释、对家

庭亲情的依恋、对家族文化的反思等恰恰成就了契合时代心理的民族经典。《荷花淀》等小说

在水淀荷香中表现乡妇农人的恋家与卫国的统一，表现底层民众现代民族意识从思乡恋家中

的觉醒。再如，与批判乡村的封闭、愚昧不同，《四世同堂》《呼兰河传》等作品中的城镇意象，

以及艾青诗歌中的土地意象，都以农业文明的生活场景勾连起了乡土中国的共同记忆，获得

了不断流传的经典价值。

形式上，抗战时期特别关注古典文学形式的理论讨论，也是对战时民族主义心理诉求的一种

回应。强调中国小说作为“正史之余”的故事性、讨论诗化传统、分析中西文学的各自优长等等，

都表现了对五四文学过于西化进行补正的理论自觉。但创作中对传统的简单回归并不能产生

经典之作，而是需要实现中西文化的内在对接。流传一时的新章回小说，如《吕梁英雄传》，在

这方面做了有益的尝试，但过于趋旧，在出新上折损了经典性。张爱玲小说通过古典意象、说

书模式等传统方式与现代小说技术的结合，将现代质素本土化。巴金的《寒夜》等作品采纳地

域方言，精粹民族口语，实现了对五四文学过于欧化的校正，集合了中西语言形式的优点，显

得更素朴、更蕴藉。

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抗战背景下文学内容与形式的民族化回归是对五四的反拨与调整，也是五四思想武器的现实

运用。张爱玲谈及她创作背后的五四影响，说“只要有心理学家所谓民族回忆这样东西，像‘五

四’这样的经验是忘不了的，无论湮没多久也还是在思想背景里”。先锋文化只有在事后与主

流文化融合才能被确认，五四文化正是经过本土化的过滤才得到了整合，继而沉淀为传统的

一部分。美国学者丹尼尔·贝尔指出：“现代性显而易见是同作为过去了的过去的决裂，同时又

把过去弹射进现在。”抗战时期文学中两大传统的关系也应从这个思路来理解。在反叛中继承、

在回归中超越，代代文学经典正是在对话中生成、积淀，参与着文学传统的生长。

（摘编自张谦芬《对话：抗战时期文学经典的生成与流传》）

材料二：孙犁在总结自己的创作生涯时曾反复强调：“我的创作，从抗日战争开始，是我个人对

这一伟大时代、神圣战争所作的真实记录。我最喜爱我的抗日小说，因为它们是时代、个人

的完美真实的结合。”由此可见，“抗战”这一在当时最重大的政治主，已然成为孙犁多数诗

化小说最直接和最主要的旨，他以自己特有的腔调加入到民族抗战的大合唱之中，完成了

一个爱国知识分子应有的时代使命。为了实现这一表达意图，孙犁在其充满诗意的抗战小说

中创造性地借鉴了中国史传小说中较常见的两大叙事策略：一是隐性的“正邪对比”原则，二是

“夫唱妇随”的传统母的现代性转化。

在孙犁小说中，少有对日本侵略者形象的正面描，作者在这些小说中着墨更多的还是对人

民的讴歌：颂扬他们的勇敢、顽强，礼赞他们的善良和淳朴，诗意地抒夫妇之爱、亲人之爱、

同志之爱。这种“正邪对比”原则的自觉运用，使得孙犁一方面能较好地契合四十年代解放区

的文艺政策，另一方面又较好地弥补了自己生活体验上的不足。但孙犁毕竟是在五四新文学

传统熏陶下成