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8.3正确对待外来文化第八课学习借鉴外来文化的有益成果
一面向世界博采众长
“我们必须承认我们自己百事不如人。不但物质上不如人,机械上不如人,并且政治、社会、道德上都不如人。”——胡适“我们的惟一办法,是全盘接受西化。”——陈序经《中国文化的出路》“中国立国数千年,礼义纲纪,云为得失,皆奉孔子之经,若一弃之,则人皆无主,是非不知所定,进退不知所守,身无以为身,家无以为家,是大乱之道”,“冒万死以力保旧俗,存礼教而保国魂。”——康有为全盘西化论文化复古主义
民国时期新旧文化的冲突剧烈,中医药文化被当做旧传统、旧文化一并否定。1912年,北洋政府颁布《中华民国教育新法令》,没有把“中医药”列为教育学科,这就是近代史上著名的“教育系统漏列中医案”。1925年,拒绝了中医进入大学学系的要求。1929年,南京政府卫生部通过了废止中医案——《规定旧医登记案原则》。“西医最初传入中国的过程举步维艰:西医选用白色作为服装及医疗用品的主色,而白色在中国传统文化中意味着悲伤甚至死亡,所以西医院成为许多人的恐惧;对于注射器、手术刀等西方医疗器械,患者觉得类似“屠具”而把医生化身为心中的“无常”;西医也没有望闻问切的步骤,加剧了患者对西医的不信任、抗拒、恐慌甚至妖魔化。全盘西化论文化复古主义
彻底拒斥外来文化1.反对两种激进观点文化复古主义全盘西化论盲目照搬西方文化要面向世界、博采众长要立足国情、交流互鉴固守本民族的传统文化(守旧主义)彻底排斥外来文化(封闭主义)全面否定传统文化(历史虚无主义)盲目照搬西方文化(民族虚无主义)是一种数典忘祖的倾向,是不符合中国国情的。
BYYUSHEN热衷于过洋节,对传统节日不屑一顾儒家思想打上了封建社会的烙印,应坚决抛弃网络语言是对汉语的污染,应禁止使用保护我国文化产业,抵制外国文化产品民族虚无主义历史虚无主义守旧主义封闭主义判一判
知识梳理——面向世界博采众长中医与西医治疗理念不同,中医重整体,更关注“病的人”;西医重局部,更关注“人的病”。中医西医各有所长,各有侧重,没有必要分高低、论长短。二者不是对手,而是战友,其共同的敌人是疾病。人类健康的星空,需要中西医联手点亮。思考:这说明对待西医应坚持什么样的正确态度?文化发展必须坚持胸怀天下,保持开放的心态
【阅读材料】(P109绿框)我们要拓展世界眼光,深刻洞察人类发展进步潮流,积极回应各国人民普遍关切,为解决人类面临的共同问题作出贡献,以海纳百川的宽阔胸襟借鉴吸收人类一切优秀文明成果,推动建设更加美好的世界。——党的二十大报告学习借鉴一切有利于我国社会主义文化建设的有益经验;一切有利于丰富我国人民文化生活的积极成果;一切有利于发展我国文化事业和文化产业的经营管理理念和运行机制。三个有利于(P109上方)2.保持开放的心态——要求知识梳理——面向世界博采众长
?文化事业文化产业???区别含义生产公共产品,具有公益性、非盈利性的公共文化类产品生产商品,以盈利性为目的,提供文化产品和服务的行业举例图书馆、博物馆、纪念馆影视音像、图书出版、游戏动漫资本来源国家或社会企业联系文化产业以文化事业为基础,文化事业以文化产业为支撑。发展文化事业和文化产业都要把社会效益放在首位。?区分:文化事业与文化产业知识拓展
知识梳理——立足国情交流互鉴上世纪二三十年代,废止中医就能推广西医了吗?事实是,医疗事业的发展受国家发展水平制约。中国当时的发展水平连瓶碘酒都要进口,对工业尤其是制造业极其依赖的西医,发展自然很难。另外,当时全国的西医人数不过6000余人,而且集中在大城市,全国只有十分之二三的县有西医。在这种情况下,废止中医,就等于断了大部分穷苦患者的生路!思考:上世纪二三十年代能不能全盘西化,抛弃中医,推广西医?对待外来文化,还要立足国情、交流互鉴。
二立足国情交流互鉴
①必要性:古代的学问不能直接解决今天的问题,外来文化也不能直接解决中国的问题。知识梳理——立足国情交流互鉴③实践证明:中国共产党人把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,同中华优秀传统文化相结合,实现了马克思主义中国化,推动了中国革命、建设和改革的发展。②重要性:外来文化的有益成果只有与中国具体国情相结合,才能发挥积极作用。1、立足国情交流互鉴的原因
中国没有向左,也没有向右,而是选择了马克思主义中国化这条道路——把马克思主义基本原理与中国的具体实际相结合,同中华优秀传统文化相结合,推动了中国革命、建设和改革的发展。
2、立足国情交流互鉴要求(1)应当坚持“洋为中用”,坚持以我为主,为我所用(原则)。“以我为主”:就是在对世界文化精华的吸取中,保持民族文化的主体意识和独立性。“为我所用”:就是辨证取舍、择善而从,批判
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