2021北京重点区高一（上）期末历史汇编：诸侯纷争与变法运动.pdfVIP

2021北京重点区高一（上）期末历史汇编

诸侯纷争与变法运动

一、单选题

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．（北京海淀高一期末）儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家清静无为思想的是

A．道法自然B．隆礼重法C．相生相胜D．兼爱非攻

22021··“”

．（北京海淀高一期末）春秋时期，孔子的弟子子贡经商致富，所至国君无不分庭与之抗礼。此现象表

明，这一时期

①政治家多出自商人阶层②铁制农具使用推动农业进步

③出现一批私营工商业者④严格的社会等级制度受到冲击

A．①②B．②④C．①③D．③④

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．（北京东城高一期末）区分历史叙述中的史实和解释是历史学科的素养要求之一。下列文字中，属于历史

解释的是

A．①B．②C．③D．④

42021··“”

．（北京东城高一期末）春秋时期，中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进，自称华夏。在频繁的往

来和密切联系中，进入战国以后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更加广

泛。这反映了

A．国家统一B．华夏认同C．列国纷争D．诸侯称王

52021··“”

．（北京西城高一期末）秦国成为战国七雄中实力最强的国家，倾领国而雄诸侯，其主要原因是

A．商鞅变法更加全面彻底B．工商业和城市繁荣兴盛

C．铁农具和牛耕得到推广D．都江堰促进了农业发展

62021··“”

．（北京西城高一期末）春秋时期，诸侯国间的争霸战争促进了中原的诸华（亦称诸夏）与周边民族的交

往与碰撞，周边民族不断融入华夏族。可见，春秋争霸战争促进了

A．各国改革B．民族交融C．技术进步D．思想繁荣

72021··“”

．（北京西城高一期末）儒道互补组成中国文化的基本框架。下列主张中，属于道家思想的是

A“”“”

．复礼与归仁

B“”“”

．无为与自然

C“”“”

．兼爱与尚同

D“”“”

．变法与专制

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．（北京海淀高一期末）下图为侯马盟书中的一片。侯马盟书是春秋晚期晋国世卿赵鞅同卿大夫间举行盟誓

时用毛笔写在玉片上的约信文书，既包括加强宗族内部团结以打击敌对势力的内容，也有其他卿大夫宣誓效忠赵

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氏的誓约等。该盟书反映东周时期的政治现象是

A．文明精粹，铁制工具广泛使用B．诸侯争霸，诸侯国数目减少

C．礼崩乐坏，卿大夫专权夺利D．文化繁盛，甲骨文已相当成熟

92021···“

．（北京海淀高一期末）《史记商君列传》记载，商鞅对秦孝公说：治世不一道，便国不法古。故汤武不循

”

古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。这则史料可用来说明

A．秦孝公的变法主张B．商鞅变法的成效

C．秦统一六国的过程