论语选读：君子之风(二).pptVIP

君子之风;课文结构：

一、君子道德修养的一些根本原那么〔7.6、15.18〕

二、怎样养成君子应有的道德品质：

〔一〕正面举例阐述：颜回、孔子、智者、仁者、棘子成、子贡〔6.11、7.16、7.19、14.28、6.23、7.38、12.8〕

〔二〕反面说理阐述：与小人形成比照〔15.9、4.16、4.9、17.15〕

三、君子任重道远〔7.38〕;一、君子道德修养的一些根本原那么〔7.6、15.18〕;孔子提出四个君子行为准那么：义、礼、孙、信。

义是本质，

礼是有高度文化修养的外在行为，

孙是态度谦逊，

信是自信而信人。

;总结

君子应有怎样的内在修养？

A：君子应全面均衡开展。

B：义、礼、逊、信是君子德行中的必需成分。;二、怎样养成君子应有的道德品质

〔6.11、7.16、7.19、14.28、6.23、7.38、12.8〕

正面举例阐述

;〔二〕孔子

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

曲肱而枕之，而：表修饰。

曲：adj使动。枕：n意动

不义而富且贵，而：表转折。;“不义而富且贵，于我如浮云。”

请你谈谈这个比喻好在哪里。

;;孔子生平，惟自言好学，而其好学之笃直如此。学有未得，愤而忘食。学有所得，乐以忘忧。学无止境，斯孔子之愤与乐亦无止境。;子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”

焉：兼词，于之。;子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”;;总结

君子的养成——

A：君子应安贫乐道。

B：忘时、忘忧、忘老。

C：仁、志、勇、;子温而厉，威而不猛，恭而安。;棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也；质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”;质：本质纯真朴实。

文：外在形式的修饰和讲求。;君子的养成——

D：温而厉，威而不猛，恭而安。

E：文犹质也，质犹文也。;二、怎样养成君子应有的道德品质

〔15.9、4.16、4.9、17.15〕

反面举例阐述

子??：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

志士仁人：有志向、守节操、有仁爱之心的人。;反：求生害仁

正：杀身成仁;子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”;通过君子与小人这两类人的比照的出君子的养成——

F：杀身成仁。

G：喻于义。

;子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

士……者：定语后置，翻译成：什么样的士

耻：形容词活用成意动用法。

未足与议也：省略句，与〔之〕议。;子曰：“鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”

;

通过分析“小人行径”得出君子的养成——

H：不耻恶衣恶食。

I：不患得患失。

;君子任重而道远;任重——以仁为己任

道远——至死方休

;课程总结;

A：君子应全面均衡开展。

B：义、礼、逊、信是君子德行中的必需成分。;

A：君子应安贫乐道。

B：忘时、忘忧、忘老。

C：仁、志、勇。

D：温而厉，威而不猛，恭而安。

E：文犹质也，质犹文也。

F：杀身成仁。

G：喻于义。

H：不耻恶衣恶食。

I：不患得患失。

;1、应具有如下素养：坚守正道，仁爱忠信，谦逊有礼，心胸开阔，意志坚毅，博学多才。

2、任选一种，言之有理即可。

3、作为士人必须要有开阔的胸襟和坚毅的意志。因为把实行仁德作为自己终身的使命，任务重大而路途遥远，如没有宽阔的胸襟和坚忍不拔的意志，必然难以做到。这句话表达了儒家积极入世、自强不息的人生态度和崇高远大的人生理想，值得我们继承和发扬。;1、浮云可使人联想起多种比喻义，如：①聚散无常，比喻富贵短暂如过眼烟云；②云在天上，高不可及，比喻富贵与自己无关；③浮云至清至淡，比喻富贵乃身外之物，无足轻重。

2、安贫乐道、不慕富贵的思想；

发愤忘食、乐以忘忧的心境。

3、能扣住“乐在仁德”，言之成理即可。

例如：孔颜之乐，乐在仁德。孔子和颜回都把人格的提升和道德的完善视为毕生最大的追求。但凡有利于仁德完善之事，那么乐而为之；但凡有损于仁德成就之事，那么弃而绝之。生活中的种种坎坷逆境、拂心之事，孔颜视之为进德修行的砥石，自然不怨不恨，泰然处之。正是源于这样的知见和修养，所以孔子在陈蔡之厄中，依旧能弦歌不绝，讲学不辍；颜回身处陋巷，箪食瓢饮，依然能不改其乐。因为，困境有助于铸就仁德，乐处逆境方显仁者本色。;1、重义轻利，见利思义；

追求财富符合道义，不符合道义的财富不去追求。

2、在商品经济社会