河北省保定市部分高中2024-2025学年高二下学期3月月考历史试题（解析版）.docxVIP

高级中学名校试卷

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河北省保定市部分高中2024-2025学年高二下学期

3月月考历史试题

考生注意：

1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间75分钟。

2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。

3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。

4.本卷命题范围：选择性必修3第一单元-第三单元。

一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的）

1.下表所示为先秦时期关于中华文化的相关记载（部分），其蕴含的共同思想是（）

出处

内容

《礼记·中庸》

“诚者，天之道也，诚之者，人之道也”

《左传·昭公二十五年》

“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民实则之”

A.崇德尚贤 B.天人合一

C.自然无为 D.厚德载物

【答案】B

【解析】《礼记·中庸》主张“诚”是天和人共同遵循的准则，《左传·昭公二十五年》主张“礼”是天和人共同遵循的准则，两者都强调天与人的相互联系和影响，都体现天人合一理念，B项正确；《礼记》强调“诚”，《左传·昭公二十五年》强调“礼”，与“尚贤”“厚德”无关，排除A、D项；自然无为属于道家思想，《礼记》《左传》属于儒家经典，且材料未提及顺应自然和清静无为的道家思想，排除C项。故选B项。

2.北魏时期，云冈、龙门石窟中佛像的服饰与面容逐渐汉化。唐朝禅宗六祖慧能提出“顿悟成佛”，将印度佛教的繁琐戒律转化为契合中国士大夫精神的简约修行方式。由此可知（）

A.华夏文明正统地位得到彰显 B.三教并行的态势形成

C.思想统一推动了佛教本土化 D.中华文化具有包容性

【答案】D

【解析】北魏至唐朝佛教艺术与教义的演变，如云冈、龙门石宠佛像的汉化特征，以及慧能简化印度佛教戒律为“顿悟成佛”，体现了佛教传入中国后主动吸收本土文化元素，适应华夏审美与思想追求，这种对外来宗教的改造与融合，正是中华文化兼容并包、吸收创新的典型例证，D项正确；华夏文明正统地位强调文化主导性，而材料侧重文化交融而非正统之争，排除A项；三教并行指儒释道并存，但题干仅涉及佛教本土化，未提儒道关系，排除B项；思想统一通常指官方意识形态整合，如汉武尊儒，但佛教本土化是自发调适过程，与思想统一无直接关联，排除C项。故选D项。

3.明初，琉球三王之一的中山王不断选派留学生赴明朝学习。此后，中山王实行“德政仁治，尊贤纳谏”，实力逐渐增强，相继灭山北王国、山南王国。明朝册封中山王为琉球王，琉球群岛完成统一。琉球的统一（）

A.反映出文化传播对地区发展的深远影响

B.助推东亚儒家文化圈逐渐形成

C.进一步扩大了明朝宗藩关系体系的范围

D.说明朝贡贸易以政治效益为主

【答案】A

【解析】据题干“中山王派留学生赴明学习并推行德政，最终统一琉球”，并结合所学知识可知，琉球通过吸收明朝的政治文化制度增强实力，完成统一，体现了文化传播对地区发展的深刻影响，A项正确；东亚儒家文化圈在明朝前已初步形成，琉球统一是局部案例，不足以直接“助推”整体文化圈的形成，排除B项；琉球原为明朝藩属，统一后仍属宗藩体系范畴，未显著扩大体系范围，排除C项；题干未涉及朝贡贸易的经济或政治效益对比，排除D项。故选A项。

4.康熙年间，法国传教士白晋、雷孝思等人主导了《皇舆全览图》的绘制工作，该图基于地球球体的科学认知，采用了经纬度坐标系，对边疆地区（如西藏、新疆、蒙古）的测绘填补了传统舆图的空白。这说明清初传教士的活动（）

A.动摇了天朝上国观念的根基 B.有利于拓展国人的认知视野

C.开创了中国实地测绘的先河 D.折射出清朝开明的文化政策

【答案】B

【解析】根据材料可知，《皇舆全览图》的绘制采用了科学的地球认知和测绘方法，对边疆地区的详细测绘填补了传统舆图的空白，这有利于拓展当时国人的地理认知，B项正确；结合所学可知，清朝“天朝上国”的观念根深蒂固，随着近代西方列强的侵略逐渐瓦解，康熙年间，天朝上国观念还未动摇，排除A项；在中国古代，实地测绘已有较高成就，如西晋时期裴秀的《禹贡地域图》，所以“开创了”说法错误，排除C项；结合所学，清朝实行文化专制政策，如文字狱、八股取士等，材料所述活动有利于拓展国人的认知视野，排除D项。故选B项。

5.伏尔泰认为，“孔子使世人获得对神的最纯真的认识”，这就是唯有以德教人，要求人们修身、治国都必须遵循自然的规律即理性，“而无须求助于神的启示”。他主张吸收中国的智慧；学习