2025山东大学（青岛校区）微生物技术研究院李盛英教授团队招聘模拟试卷（含答案详解）.docx

2025山东大学（青岛校区）微生物技术研究院李盛英教授团队招聘模拟试卷

第一部分单选题(80题)

1、市场机制作为一种利益调节机制，只有在（）方面才能发挥完全的调节作用，才真正具备效率。

A.不具有竞争性，但具有排他性的公共物品

B.不具有竞争性和排他性的纯公共物品

C.具有竞争性和排他性的私人物品

D.私人物品和公共物品

【答案】：C

【解析】市场机制是通过市场竞争配置资源的方式，即资源在市场上通过自由竞争与自由交换来实现配置的机制，也是价值规律的实现形式。市场机制要起完全的调节作用并真正具有效率，其作用的对象需要具备竞争性和排他性。竞争性是指当一个人消费某物品时，其他人就不能再消费该物品，会减少其他人对该物品的使用。排他性是指只有对商品支付价格的人才能消费该商品，其他人则不能。私人物品正好具有这两个特性，在私人物品的生产和消费中，市场机制可以通过价格信号和竞争，有效引导资源的配置，实现生产和消费的平衡，从而发挥完全的调节作用并体现效率。而不具有竞争性但具有排他性的公共物品，由于缺乏充分的竞争，市场机制难以发挥完全的调节作用。不具有竞争性和排他性的纯公共物品，因为无法实现排他消费，私人部门不愿意提供，市场机制在这类物品的供给上往往是失灵的。同时包含私人物品和公共物品的情况下，公共物品部分会干扰市场机制对资源的有效配置。所以，市场机制只有在具有竞争性和排他性的私人物品方面才能起完全的调节作用，才真正具有效率。

2、我国经济实现持续快速发展，经济结构发生了深刻变化，从落后的农业国发展成为世界第一制造业大国，起决定性作用的是（）。

A.国外产业转移

B.科技进步创新

C.劳动者素质提高

D.文化发展进步

【答案】：B

【解析】我国从落后的农业国演进为世界第一制造业大国，是多方面因素共同作用的结果，但起决定作用的是科技进步创新。科技是第一生产力，创新是引领发展的第一动力。科技进步创新能够带来生产技术的革新、生产效率的提高以及产品质量和竞争力的提升。通过不断的科技创新，我国制造业可以实现产业升级、优化经济结构，推动经济持续快速发展，从低附加值的产业向高附加值的产业迈进。国外产业转移虽然在一定程度上促进了我国制造业的发展，为我国带来了资金、技术和管理经验，但这只是外部因素，是一种机遇和条件，并非起决定作用的因素。我国不能单纯依赖国外产业转移来实现从落后农业国到世界第一制造业大国的转变，还需要自身具备吸收和转化这些资源的能力，而这种能力的核心就是科技创新。劳动者素质提高对经济发展和制造业进步有着重要的支撑作用，高素质的劳动者能够更好地掌握和运用先进技术，提高生产操作的精准度和效率。然而，劳动者素质的提高本身也离不开科技进步所带来的教育理念、教育方法和教育手段的革新，以及科技发展为劳动者提供的更多学习和提升的机会。因此，劳动者素质提高是科技进步创新推动下的一个结果和表现，而非起决定作用的根本因素。文化发展进步为经济发展提供了精神动力和智力支持，营造了良好的社会氛围。但文化对经济发展的影响是间接的，它通过影响人们的价值观、思维方式和行为习惯，进而影响科技进步和经济活动。文化本身并不能直接推动制造业的技术革新和产业升级，只有与科技进步创新相结合，才能更好地发挥其对经济的促进作用。所以，文化发展进步不是起决定作用的因素。综上，起决定作用的是科技进步创新。

3、我国古代四大私学不包括（）。

A.儒家

B.墨家

C.道家

D.商家

【答案】：D

【解析】本题考查的是对我国古代四大私学的了解。我国古代四大私学指的是儒家、墨家、道家、法家。儒家是孔子所创立、孟子所发展、荀子所集其大成，之后延绵不断，至今仍有一定影响力的学术流派，对中国文化和社会产生了深远影响。墨家是中国东周时期的哲学派别，其创始人是墨子，主张“兼爱”“非攻”“尚贤”等思想。道家是以道为核心，认为大道无为、主张道法自然，提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、军事策略，具有朴素的辩证法思想。而商家并非古代四大私学之一，它更多地侧重于商业经营和贸易相关内容，与学术思想流派的范畴有所不同。所以本题的正确答案是商家。

4、“不唯书，不唯上，只唯实”这种观点属于（）。

A.实用主义观点

B.唯物主义观点

C.实证主义观点

D.科学主义观点

【答案】：B

【解析】该题主要考查对不同哲学观点的理解和判断。“不唯书，不唯上，只唯实”强调的是不要盲目迷信书本和上级权威，要从实际出发，实事求是地看待问题和处理事情。实用主义观点注重行动的实际效果，以有用性来衡量真理和价值，与“不唯书，不唯上，只唯实”所强调的从实际出发，遵循客观规律并不一致。唯物主义认为物质是世界的本原，物质第一性，意识第二性，物质决定意识。“不唯书，不唯上，只唯实”体现了尊重客观实际，依据客观事实来认识世