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【大纲版】梦游天姥吟留别
第二单元
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
《梦游天姥吟留别》
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
《行路难》(其一)
天生我材必有用，千金散尽还复来。
《将进酒》
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
《将进酒》
举杯邀明月，对影成三人。《月下独酌》
弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
名句品读
经典美文赏读
五梦游天姥吟留别
基础知识梳理
文本预习必知
文本解读探究
高考真题演练
知能优化训练
文本预习必知
作家作品
李白(701～762)，字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪(今甘肃秦安)。隋末其先人流寓中亚碎叶城(今吉尔吉斯斯坦共和国，唐属安西都护府)，他即于此出生。五岁随父迁居锦州昌隆(今四川江邮)青莲乡。李白年轻时，漫游全国各地。
天宝初，因吴筠及贺知章推荐，
曾至长安，供奉翰林，不久遭谗
去职。安史之乱起，因参加永王
李磷幕府，被流放夜郎(今贵州桐
梓一带)。途中遇赦。晚年飘泊东
南一带，后病死途中。
李白是中国最伟大的浪漫主义诗人，他的诗歌现存有一千余首。李白的诗歌比较真实地反映了当时的社会面貌，表现了对日趋腐败的统治者的不满，以及对国家命运、人民苦难的关切。李白的诗歌具有卓越的艺术成就，他在诗里较多地借助于浪漫而丰富的想象来表达理想。风格豪放而飘逸，语言热烈奔放而又清新自然。他的优秀诗歌对后代产生了极为深远的影响，许多著名诗人都从李白的诗歌中吸取营养，丰富了自己的诗词内容。在诗歌史上，李白被称为“诗仙”。
写作背景
李白早年就有济世的抱负，但不屑于经由科举登上仕途，而希望由布衣一跃而为卿相。因此他漫游全国各地，结交名流，广造声誉。唐玄宗天宝元年(742)，李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大希望。李白初到长安，有过短暂的得意，但他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因醉中命玄宗的宠臣高力士脱靴得罪了权贵，连玄宗也对他不满。他在长安仅住了三年，就被赐金放还，他那由布衣而卿相的梦想从此完全破灭。
李白离开长安后，到达洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后同游梁、宋故地，此时高适也赶来相会，三人一同往山东游览。李白政治上的失意使他胸中块垒难消。在他将由东鲁(今山东)南游吴越之时，郁积喷发而作此诗，留给在东鲁的朋友，借此表达对权贵的蔑视和对自由的追求。
知识链接
诗词常识
吟，“吟”是乐府诗的一种，属古体诗，它的章节、句式和格律一般比较自由。
古体诗，亦称“古诗”“古风”，诗体名，和近体诗相对，产生较早。每篇句数不拘，有四言、五言、六言、七言、杂言诸体。不求对仗，平仄和用韵也比较自由。后世使用五、七言者较多。常用歌、行、吟等体裁。
天姥山在浙江新昌东面约三十公里。传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，山因此得名。天姥山由拨云尖、细尖、大尖等群山组成。属道教第16和60福地，层峰叠嶂，千态万状，苍然天表。
天姥山不仅以天神叫“姆妈”知名，而且以高雅文化名山著称。晋朝前为人迹罕至的林莽地区，南朝谢灵运“尝自始宁南山伐木开径，直至临海”。风光绮丽的天姥山，正处于此通道险要地段，名声大振。
天姥山
谢灵运诗曰：“暝投剡中宿，明登天姥岑，高高入云霓，还期那可寻？”南朝宋元嘉间朝廷闻天姥美名，遣名画师楷模山状于白团扇上。唐李白、杜甫等追慕前贤高情，留下了《梦游天姥吟留别》《壮游》等千古绝唱，遂使天姥山成为人们无限向往的神奇仙景。1993、1994和1999年，三次国际唐代文学和唐诗研究会在新昌召开，海内外130多家报刊杂志都报道了新昌天姥山胜景，在国内外有着较高的声誉和地位。
瀛洲
关于“蓬莱、方丈、瀛洲”三神山的由来，起源于战国。《史记》记载：建章宫中，建太液，中有蓬莱、方丈、瀛洲，像海中神山龟鱼之属。随着“三神山”传说的宣扬和人们求仙欲望的增强，激发了世人寻找长生不老之药的热情，尤其是古代帝王东巡寻仙活动的兴盛，更赋予了“三神山”这个地方更加神秘的神话色彩。古代海上寻仙活动始于秦始皇，持续了几百年之久，到了汉武帝时期达到鼎盛。
关于李杜
现在我们一般把李白、杜甫称为“李杜”，把李商隐、杜牧称为“小李杜”。郭沫若也称李白和杜甫是中国诗歌史上的“双子星座”，明朝胡应麟在《诗薮外编》中说：“李白、杜甫外，杜审言、李峤结友前朝，李商隐、杜牧之齐名晚季，咸称李杜，是唐有三李杜也。”
基础知识梳理
裂
内容剖析
一、辨识主题
这是一首记梦的诗。全诗以游仙山为构思的出发点，借天姥山的雄伟高峻和有关传说，虚构出一个光怪陆离的神奇世界，寄托了作者豪放不羁的强烈感情，反衬了现实的丑恶，流露出不满现实、不趋炎附势、蔑视权贵、傲岸不屈的反抗精神。同时也流露出人生如梦、虚无感伤的情绪和逃避现实、消极避
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