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2025年东北师范大学教师教育研究院春季学期专任教师招聘(7人考前自测高频考点模拟试题
第一部分单选题(80题)
1、该公文第(三)条中的错别字有()。
A.1个
B.2个
C.3个
D.4个
【答案】:A
【解析】要确定该公文第(三)条中的错别字数量,需要查看公文第(三)条内容,将其与正确的字词用法进行对比,找出所有错别字。若经仔细核查发现只有一处字词使用不符合正确写法,那么错别字数量就是1个;如果有两处不符合,就是2个;三处则为3个;四处就是4个。不过由于未给出公文第(三)条的具体内容,所以无法得出准确答案。
2、近两年,微信朋友圈流传一则消息,称端午节不能互祝快乐,只能互送安康,原因是端午节是祭祀节日,这天屈原投江,是个悲壮的日子。然而,也有专家指出,虽然端午节和清明节确实有约定俗成的主题,但在千年演变进程中也衍生出许多娱乐性活动,被赋予了更多喜庆色彩。从认识论角度分析,产生上述分歧的原因是()。①认识受到主客体状况以及认识条件的制约②客观事物是复杂的,且不断变化着的③认识本身并非目的,改造世界才是认识的归宿④认识具有无限性和反复性
A.②③④
B.①②③
C.①②④
D.①②③④
【答案】:C
【解析】首先来看,对于端午节能否互祝快乐这一问题产生分歧,体现了认识受到多种因素的影响。认识受到主客体状况以及认识条件的制约,不同的人由于自身的知识背景、生活经验等主观因素不同,对端午节的认识也会不同,并且在认识过程中所依据的资料、信息等认识条件也存在差异,这就导致了在对端午节性质的认识上出现分歧,所以该项符合。客观事物是复杂的,不断变化着的,端午节本身就是一个具有复杂内涵的传统节日,它在千年的演变进程中,既有着祭祀等传统主题,又生出了许多娱乐性活动,被赋予了更多喜庆色彩,其内涵的复杂性和变化性使得人们对它的认识不尽相同,这也是产生分歧的一个重要原因,该项也是合理的。认识具有无限性和反复性,人们对端午节的认识不是一蹴而就的,由于主客观条件的限制,人们对端午节的认识需要一个不断发展和深化的过程,不同时期、不同的人对端午节性质的认识会存在差异,并且这种认识会随着时间推移和条件变化而不断反复和发展,所以该项也能够解释分歧产生的原因。而“认识本身不是目的,改造世界是认识的归宿”主要强调的是认识的目的和作用,说的是认识要服务于实践,对客观世界进行改造,它与本题中人们对端午节认识产生分歧这一现象并无直接关联。综上,产生上述分歧的原因是认识受到主客体状况以及认识条件的制约、客观事物是复杂的不断变化着的、认识具有无限性和反复性。
3、日常生活中,人们常说“打个报告上去请领导批示”“你打个报告上来我们研究一下”,这里所说的“报告”实际上指的是()。
A.报告
B.指示
C.函
D.请示
【答案】:D
【解析】根据题意,“打个报告上去请领导批示”“你打个报告上来我们研究一下”,重点在于要得到领导的批示和进行研究,也就是需要上级给予明确的指示或答复。报告适用于向上级机关汇报工作、反映情况、回复上级机关的询问,通常不需要上级做出答复;指示不属于正式的公文文种;函适用于不相隶属机关之间商洽工作、询问和答复问题、请求批准和答复审批事项,与题干中向领导汇报并请求批示的语境不符;请示适用于向上级机关请求指示、批准,符合题干中请领导批示和研究的表述。所以这里的“报告”其实就是请示。
4、某单位向上级主管部门汇报某项工作开展的情况。关于该文的发文字号,下列写法正确的是()。
A.X字〔2020〕第3号
B.X字〔2020〕3号
C.X报(2020)第3号
D.X报(2020)3号
【答案】:B
【解析】发文字号由发文机关代字、年份、发文顺序号组成。年份应标全称,用六角括号“〔〕”括入;发文顺序号不加“第”字,不编虚位(即1不编为01),在阿拉伯数字后加“号”字。某单位向上级主管部门汇报工作的文书属于一般公文。选项中“X报”不适用于这种汇报工作情况的公文发文字号,应是发文机关代字“X字”;年份要用六角括号“〔〕”,且发文顺序号不能加“第”字。所以写法正确的是采用六角括号且发文顺序号无“第”字的表述。
5、下列关于文学作品说法错误的是()。
A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶的诗歌
B.《史记》是我国第一部纪传体通史,作者司马迁
C.《汉书》是我国第一部纪传体断代史,作者班固
D.《资治通鉴》是北宋司马光主编的一部多卷本国别体史书,共294卷,历时18年完成
【答案】:D
【解析】本题可根据各文学作品的相关知识,对每个描述进行分析判断。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,它收集的是西周初年至春秋中叶的诗歌,该描述与史实相符。《史记》是我国第一部纪传体通史,其作者是司马迁,这也是正确的历史表述。《汉书》是我国
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