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2025年广东省平远县教育系统选聘幼儿园教师(3人)模拟试卷
第一部分单选题(80题)
1、资本积累的源泉是()
A.剩余价值
B.交换价值
C.商品的价值
D.社会产品
【答案】:A
【解析】资本积累就是把剩余价值再转化为资本。剩余价值是工人创造的被资本家无偿占有的那部分价值,可用于扩大生产实现积累,所以资本积累的源泉是剩余价值。
2、在生产力三个基本要素中,()起主导作用。
A.社会实践
B.劳动者
C.劳动对象
D.劳动资料
【答案】:B
【解析】生产力的三要素为劳动者、劳动对象和劳动资料,其中劳动者是生产过程的主体,能主动利用劳动资料作用于劳动对象,所以劳动者在生产力三个基本要素中起主导作用。
3、填入画横线①处最恰当的一项是()。
A.决定
B.意见
C.公告
D.通知
【答案】:D
【解析】需结合画横线①所在的具体语境来选择最恰当的一项。决定适用于对重要事项作出决策和部署、奖惩有关单位和人员、变更或者撤销下级机关不适当的决定事项。意见适用于对重要问题提出见解和处理办法。公告适用于向国内外宣布重要事项或者法定事项。通知适用于发布、传达要求下级机关执行和有关单位周知或者执行的事项,批转、转发公文。由于不清楚具体语境,所以无法直接准确判断最合适的选项,但可根据不同情况进行分析。若横线处是对重大事项作出决策部署类内容,可能选类似决定这样能体现权威性决策性的;若涉及向上级提见解建议或对某问题提出处理办法可能选意见;若要向国内外发布重要法定事项一般选公告;若只是传达执行事项等情况则选通知的可能性较大。
4、下列有关成语“庖丁解牛”的说法中,不正确的是()。
A.“庖丁”指的是厨工
B.该典故出自《老子》
C.作者借“解牛”为喻,来表达顺其自然的养生之道
D.比喻经过反复实践,掌握了事物的客观规律,做事才能得心应手
【答案】:B
【解析】本题可根据对“庖丁解牛”这一成语典故的了解,逐一分析各说法的正确性。“庖丁解牛”中“庖丁”指的是厨工,该表述正确。此典故出自《庄子·养生主》,而非《老子》,所以“该典故出自《老子》”这一说法错误。《庄子·养生主》中作者借“解牛”为喻,阐述了顺其自然的养生之道,此说法无误。“庖丁解牛”这一故事中,庖丁经过反复实践,熟悉了牛的身体结构,最终能游刃有余地解剖牛,因此该成语常用来比喻经过反复实践,掌握了事物的客观规律,做事才能得心应手,该说法同样正确。综上所述,不正确的说法是该典故出自《老子》。
5、文化时尚总是从一种文明传到另一种文明,一种文明中的革新常被其他文明所采纳。然而,它们往往只是一些缺乏重要文化后果的技术或昙花一现的时尚,并不会改变文明接受者的基本文化。西方世界曾经出现渴慕来自中国或印度文化的各种物品的热潮;而在19世纪的中国和印度,来自西方的通俗文化和消费品流行起来,似乎代表着西方文明的胜利。然而,这种“流行”恰恰使西方文化变得无足轻重。西方文明的本质是“大宪章”而不是“巨无霸”,非西方人可能接受后者,但这对于他们接受前者来说没有任何意义。对这段文字的观点概括最准确的是()。
A.人们常出于猎奇心理而接受来自异域的东西
B.不同文化之间很难实现本质上的交流与影响
C.西方和非西方世界在文明的本质上存在差异
D.时尚的传播不会根本改变接受者的基本文化
【答案】:D
【解析】文段首先介绍了文化时尚会在不同文明中传递,接着在下一句中通过转折关联词“然而”强调,文明接受者的基本文化不会改变。后文通过举例西方世界以及中国和印度,进一步证明时尚的传递并没有改变彼此的基本文化。所以,文段重点是“然而”之后的内容,即时尚的传递不会改变文明接受者的基本文化。“猎奇心理”在文段中并未提及,应排除相关内容。“很难实现本质上的交流与影响”对应文段尾句,属于举例论证的内容,并非文中的核心观点,且该表述与文意不符,交流是存在的,只是没有改变基本文化,所以这部分内容也应排除。“在文明的本质上存在差异”同样对应文段尾句,属于举例论证内容,并非文段重点,也应排除。综上,答案就是强调时尚的传递不会改变文明接受者的基本文化这一观点。
6、民事主体是指依据法律规定,能够参与民事法律关系,享有民事权利并承担民事义务的当事人。下列不属于民事主体的是()。
A.常年在外务工的成年人杨某
B.刘奶奶家的宠物狗
C.某公立学校
D.民办律师事务所
【答案】:B
【解析】民事主体是指根据法律规定,能够参与民事法律关系,享有民事权利和承担民事义务的当事人。常年在外务工的成年人属于自然人,自然人是民事主体的一种,能够以自己的名义参与民事活动,享有民事权利和承担民事义务,所以符合民事主体的定义。公立学校属于事业单位法人,民办律师事务所属于非法人组织,法人和非法人组织都具有民事权利能力和民事行为
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