2025年防城港市面向国内外招聘急需紧缺人才（167人）模拟试卷及答案详解（真题汇编）.docx

2025年防城港市面向国内外招聘急需紧缺人才（167人）模拟试卷

第一部分单选题(80题)

1、自王以下，各有父兄子弟，以补察其政的是（）。

A.科举制

B.察举制

C.世卿世禄

D.九品中正制

【答案】：C

【解析】本题主要考查不同选官制度的特点。破题点在于理解“自王以下，各有父兄子弟，以补察其政”所表达的官员选拔与家族血缘的紧密关系。首先看科举制，它是通过考试选拔人才的制度，强调以才学为标准，打破了门第限制，让普通百姓有机会进入仕途，与“父兄子弟”依据家族血缘来补察政务的描述不符。再看察举制，是由地方长官在辖区内考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职，其选拔标准主要是品德和才能，并非单纯基于家族血缘关系，所以也不符合题意。接着看世卿世禄制，指的是贵族世代为官并享受俸禄，各级贵族凭借血缘关系世代承袭官职，“自王以下，各有父兄子弟”体现了官职在家族内传承的特点，这与世卿世禄制的特征相契合，所以该项符合描述。最后看九品中正制，是魏晋南北朝时期重要的选官制度，中正官根据家世、道德、才能等对人物进行评定，将其分为九个等级，作为选官的依据，但也不是完全基于家族血缘世袭官职，不符合题干表述。综上，答案与世卿世禄制相符。

2、下列关于“领导”的理解，属于从人际关系角度出发认识的是（）。

A.领导是一种在两个或多个人之间存在特定影响关系的状况

B.领导是指领导者用权力诱导其下属按其意欲行事的过程

C.领导是指导一个团体找到一个共同目标的行为

D.领导是在能实现的事情中阐明愿景、赋予价值和创造环境的方式

【答案】：A

【解析】该题主要考查从人际关系角度对“领导”概念的理解。从人际关系角度看，领导强调的是人与人之间的特定影响关系。有一种观点认为领导是一种在两个或多个人之间存在特定影响关系的状况，此表述直接体现了人际关系层面，重点在于人与人之间的影响。而有的观点说领导是领导者用权力诱导下属按其意欲行事的过程，这更侧重于权力的运用，并非单纯从人际关系角度；还有观点认为领导是指导团体找到共同目标的行为以及领导是在能实现的事情中阐明愿景、赋予价值和创造环境的方式，这些主要强调领导在组织目标达成和环境塑造等方面的作用，也并非着重于人际关系。所以符合从人际关系角度出发认识“领导”的是一种在两个或多个人之间存在特定影响关系的状况。

3、公共关系理论发展史“第一个里程碑”是（）。

A.《公共关系学》

B.《公共舆论的形成》

C.《舆论》

D.《有效的公共关系》

【答案】：B

【解析】《有效的公共关系》被誉为公共关系理论发展史“第一个里程碑”。它由美国著名公共关系学者卡特利普和森特于1952年出版，书中提出了“双向对称”的公共关系模式，这一模式强调组织与公众之间的双向沟通和相互理解，建立起一个完整而科学的理论体系，为现代公共关系的发展奠定了重要基础。而《公共关系学》是对公共关系相关知识的一般性阐述；《公共舆论的形成》着重于探讨公众舆论的形成过程；《舆论》则是对舆论现象的研究，它们都未在公共关系理论发展史上具有“第一个里程碑”这样标志性地位。

4、我国《行政诉讼法》规定，行政案件经过行政复议后，若复议机关改变原具体行政行为，行政相对人提起行政诉讼时，行政诉讼的被告是（）。

A.作出原具体行政行为的机关

B.复议机关

C.复议机关的上一级机关

D.作出原具体行政行为的机关和复议机关

【答案】：B

【解析】《行政诉讼法》规定，经复议的案件，复议机关改变原行政行为的，复议机关是被告。因为复议机关改变原具体行政行为时，意味着复议机关作出了一个新的具体行政行为，对行政相对人的权利义务产生实际影响的是复议机关的新决定，所以在行政相对人提起行政诉讼时，被告应为复议机关。而作出原具体行政行为的机关在复议机关改变原行为后，其原行为已被新的复议行为取代；复议机关的上一级机关并不直接参与原行政行为及复议行为中作出实质性决定；作出原具体行政行为的机关和复议机关作为共同被告的情形是复议机关维持原行政行为时。所以本题行政诉讼的被告是复议机关。

5、汉武帝时期，（）所倡导的新儒学思想受到推崇，儒学正式成为正统思想。

A.朱熹

B.董仲舒

C.李贽

D.顾炎武

【答案】：B

【解析】本题可根据各历史人物所处朝代及思想主张，结合题目中“汉武帝时期”这一关键时间信息来判断正确答案。汉武帝时期，董仲舒提出了“罢黜百家，独尊儒术”的主张，他把儒家思想与当时的社会需要相结合，并吸收了其他学派的理论，创建了以儒学为核心的新的思想体系。汉武帝采纳了董仲舒的建议，使儒学成为封建社会的正统思想，为历代王朝所推崇。朱熹是南宋时期理学家，他的理学思想在南宋后期逐渐成为官方正统思想，并非汉武帝时期，不符合题意。李贽是明代思想家，他以孔孟传统儒学的“异端”而自居