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1.2哲学的基本问题第一课时代精神的精华
什么是哲学的基本问题第一讲
有人说哲学研究宇宙中的大问题，有人说哲学研究人生问题，也有人说哲学研究人类认识的问题。哲学研究的问题有许多，其中有没有一个贯穿哲学发展始终并且把不同哲学区分开来的基本问题？
“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。”——恩格斯：《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》哲学研究的问题很多，贯穿始终的最重要的、最基本的问题是思维和存在的关系问题。思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。
唯物主义唯心主义可知论不可知论思维和存在的关系问题思维和存在何者为第一性的问题思维和存在有无同一性的问题哲学的基本问题包括两个方面的内容：一是思维和存在何者是本原的问题；二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。
庄周梦蝶的故事：庄子在梦里梦见自己变成了一只蝴蝶，自由快乐地在飞翔，忘记了自己是人，也不知道自己是庄子;等到庄子醒来后，才发觉自己原来是庄子;庄子就发出疑问，那么究竟是庄子在梦中变成了蝴蝶，还是蝴蝶在梦中变成庄子了呢?蝴蝶梦中庄子的疑问是最彻底的不可知论、怀疑论，因为他对自己的存在也表示了不可知和怀疑。
（1）世界上不存在不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。这种观点属于可知论。可知论认为思维和存在具有同一性，人能够认识世界，只是因为历史条件和认识能力的局限，还有尚未被认识的事物存在。（2）感觉是人与世界之间的屏障。这种观点属于不可之论。把感觉看作人的意识与外部世界之间的障碍，其错误在于否认了感觉是对客观世界的反映。
为什么思维和存在是哲学的基本问题第二讲
根据天、地、苗等农民施什么肥?决定制定学习计划?根据学习实际根据病人的病情医生开什么处方?（1）生活实践角度：思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。人类从事的活动包括认识世界和改造世界。无论是认识世界还是改造世界，说到底都是要解决思维和存在的关系问题。
（2）哲学研究角度：思维和存在的关系问题贯穿哲学发展的始终，是一切哲学不能回避、必须回答的问题。（3）哲学发展角度：哲学要从总体上探讨人与世界的关系，就必须首先弄清楚思维和存在的关系问题，并对此作出明确的回答。对这一问题的不同回答，决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。
唯物主义和唯心主义第三讲
唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。唯物主义认为，物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识；唯心主义认为，意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。
在哲学史上曾出现一些所谓的二元论，认为思维与存在是平行的，都是世界的本原。对思维与存在谁是本原这一问题的回答，要么是唯物主义的，要么是唯心主义的，决不会存在第三个基本派别。
近代形而上学唯物主义辩证唯物主义古代朴素唯物主义唯物主义的三种历史形态唯心主义的两种基本形式客观唯心主义主观唯心主义唯物主义和唯心主义是哲学的两个基本派别
唯物主义物质观的三种历史形态旧唯物主义物质观古代朴素唯物主义物质观近代形而上学唯物主义物质观辩证唯物主义物质观唯物主义认为物质是世界的本原，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。随着时代的变迁，唯物主义世界观呈现出不同的理论形态。
古代朴素唯物主义：作为世界本原或本质的是某一种或几种具体的物质形态古代朴素唯物主义在原则上符合从世界自身寻求解释的科学精神，但它基于经验直观去认识世界的本质及其统一性，把世界的本原归结为一种或数种有形的具体物质形态，难以说明纷繁复杂的大千世界。中国古代的“五行说”宇宙之砖德谟克利特的朴素“原子论”古印度“四大元素”古代朴素唯物主义物质观：物质=具体物质形态
坚持从客观世界自身去揭示世界的本质，这在根本上是正确的，但在当时只是一种猜测，缺乏科学依据。把万物本原归结为某一种或几种具体物质形态，把复杂的问题简单化了。对古代朴素唯物主义物质观的评价
形神之辩南北朝时期,齐朝宰相肖子良的府内,名流云集,高僧满座。他们迷信佛教,大谈因果报应,宣扬人死后精神不亡。范缜挺身而出,指出:“形存则神存,形谢则神灭”。他把肖子良等一帮王公名流驳得哑口无言。形存则神存，形灭则神谢。形：形体；神：神态。形体存在神态才存在，形体消失神态也就没有了。
天行有常，不为尧存，不为桀亡。这句话强调天地间的运行有一定的规律，不会因为尧是一个明君而存在，也不会因为桀是一个暴君而灭亡。天地和人万物生，阴阳接而变化起。万物都是天地与阴阳变化相互作用的结果，万物的生化是自然而然的，是没有意志与目的的。
气者，理之依也。这是王夫之的哲学理念，他认为“气”是物质实体，“理”是客观规律。“气者，理之依也
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