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重庆市第十八中学2024—2025学年（下）5月考试参考答案
1．答案：A
解析：A.”从产生的时间先后来看，原始农业早于游牧型畜牧业，后者又早于放养型蓄牧业”错误，
原文是“从产生的时间先后来看，原始农业早于游牧型畜牧业，游牧型畜牧业又早于放养型蓄牧业”，选
项中“后者又早于放养型蓄牧业”错误。故选A。
2．答案：C
解析：A项，强加因果，原文是大兴安岭处于西辽河流域与欧亚大陆的草原地带之间，是游牧民族与
农耕民族的交汇处，也是农耕民族与游牧民族的分界线。这种分界线是动态的，也是不确定的。B项，曲
解文意，原文是游牧业的产生，是人类适应气候变化的结果。全新世的气候变化,导致了草原的形成，而
草原的形成又为游牧业的产生提供了条件。游牧业的产生，不仅表现在人们逐水草而居的迁徙与游动，而
且表现在人们开始饲养草食动物以便在草原上过着定居的生活。游牧业的产生，不仅表现在生产方式的变
化，而且表现在生活方式的变化。D项，无中生有，原文是游牧者与农耕者之间的交换，是在农耕者与游
牧者之间形成了一种半固定的分工状态，农耕者生产粮食，游牧者生产肉类和毛皮。
3．答案：B
解析：A项，《史记·匈奴列传》记载的是匈奴的生活方式，与农耕生产无关。B项，考古学家发现
的牛羊骨骼，不能说明这处遗址是农耕生产的遗址。C项，明长城的走向与400毫米年降雨量等值线的东
段走向相似，不能说明明长城是农耕生产的产物。D项，《辽史·地理志》记载的是辽上京一带的地理环
境，说明了辽上京一带适合农耕生产，可以作为论据支撑材料一的观点。故选D。
4．答案：D
解析：A项，观察图表中文化Ⅰ存续期对应的气温情况，结合材料中对相关气候与文化关系的阐述，
可以发现文化Ⅰ存续期内大部分时间对应的气温处于现今气温基准偏暖的一侧，所以文化Ⅰ存续期内大部
分时间里气温偏暖，A选项解读恰当。B项，根据材料二“有研究认为，大豆的驯化始于公元前1100年左
右，燕山-长城南北地区则可能是最早驯化、种植大豆的地区之一。正因为有大豆的种植，北方传统的
旱作农业系统得以完成”，文化Ⅰ存续期早于大豆驯化时期，所以文化Ⅰ存续期内传统的旱作农业系统尚
未完成，B选项解读恰当。C项，材料二提到“畜牧意味着社会中进行农耕和负责放牧的劳动力的分化”，
文化Ⅱ存续期内对应的生计方式是农牧并重，所以文化Ⅱ存续期内存在着劳动力的分化，C选项解读恰当。
D项，材料表明文化Ⅱ存续期内对应的生计方式是农牧并重，并非主要利用草原环境维持生计，所以D选
项解读不恰当。故选D。5．答案：①气候波动：欧亚大陆转入冷期，推动与原始农业结合的放养型畜牧业产生；②农牧交错带的
环境敏感性：容易受气候变化的影响转变其自然带属性；③马的驯化与马具的发明：人类对马的利用，使
畜牧业进一步与原始农业分离，成为游牧型畜牧业。
解析：考查对于文章的概括总结能力，通读全文，定位相关内容所在位置，提取关键语句进行概括即
可，注意语句流畅，逻辑通顺。
6.答案：B
解析：“所见之人”主要指铁匠亮亮和青年教授，阅读文中相关内容可以发现，描写铁匠亮亮时运用
了外貌描写、神态描写、动作描写，描写青年教授时运用了神态描写、动作描写、语言描写，所以作者刻
画“所见之人”时没有直接刻画其心理。
7.答案：C
解析：“‘犹如受尽了鞭刑’运用拟人”错误，这里是说高墙斑驳的样子和人受尽鞭刑的样子相似，是
比喻修辞。
8.答案：①象征自然之美与灵动诗意：云杯是文创设计产物，云杯壁沿的“白云”呼应松阳云雾缭绕的景
致，将自然之美的瞬间凝固于器物，寄托对山间灵秀的眷恋。②精神慰藉与永恒追求：云雾易逝，云杯却
可“带下山”，暗示人在现实中留存自然灵性、坚守内心诗意的精神诉求，彰显对理想生活的永恒向往。
解析：题目要求分析“云杯”这一物象的意蕴，首先需要找到文章中与“云杯”这一物象相关的内容，
然后对其进行分析。文章对“云杯”的描述在倒数后三段，首先根据“在他为了取悦自己而遍寻高校美术
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生设计的千余件作品中，一只白色的‘云杯’吸引了我的目光。此杯设计极简，壁沿镶着一朵指头大的‘白
云’……那朵‘白云’也随之左右飘舞”，可知“云杯”是青年教授店里面的文创产品之一，云杯上的“白
云”象征着松阳云雾缭绕的自然之景，杯体摇晃时白云左右飘舞，将自然美景的瞬间凝固于具体的载体之
上，象征着对美好景致的眷恋；根据“很多人奔着松阳的云山雾海而来，却难免天不作美，扫兴而归。那
就带一只‘云杯’下山吧，杯中有云，聊有慰藉”可知，人们奔着松阳云雾缭绕的景致而来，如果没有看
到这一景致，则可以带一个镶有松阳云雾的“云杯”下山，也能算是慰藉，由此可以看出“云杯”彰显了
人们对美好生活的追求。
9.答案：①天人合一的哲学感悟：作者渴望成为
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