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子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
《论语》
《论语》
《论语》是语录体散文,是孔子弟子及再传弟子
记录的孔子及其弟子的言行。全面地反映了孔子
的哲学、政治、文化和教育思想,是关于儒家思
想的重要著作。
孔子
孔子:“天不生仲尼,万古如长夜”。名________,
字________。________家学派创始人,被尊称为
________。思想核心是________,政治上主张________,
鼓励人们________,即“出来做事”。
参考答案:丘、仲尼、儒、圣人、仁、礼治、入仕
字音
俟(sì)莫(mù)甫(fǔ)
哂(shěn)相(xiàng)铿(kēng)沂
(yí)喟(kuì)雩(yú)冠
(guàn)
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:
‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?”
子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以
师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,
且知方也。”
夫子哂之。
“求,尔何如?”
对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,
可使足民。如其礼乐,以俟君子。”
“赤,尔何如?”
对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端
章甫,愿为小相焉。”
“点,尔何如?”
鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之
撰。”
子曰:“何伤乎?亦各言其志也!”
曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,
浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
夫子喟然叹曰:“吾与点也。”
三子者出,曾皙后。
曾皙曰:“夫三子者之言何如?”
子曰:“亦各言其志也已矣!”
曰:“夫子何哂由也?”
曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安
见方六七十,如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会
同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”
n子路、曾晳、冉有、公西华陪(孔子)坐着。孔子说:“不要因为我年纪比你们大一点,就
不敢讲了。(你们)平时常说:‘没有人了解我呀!’假如有人了解你们,那么(你们)打算
怎么做呢?”
n子路不假思索地回答说:“一个拥有一千辆兵车的国家,夹在大国之间,加上外国军队的侵
犯,接着又遇上饥荒;如果让我治理这个国家,等到三年功夫,就可以使人人勇敢善战,而且
还懂得做人的道理。”
n孔子听了,微微一笑。
n“冉有,你怎么样?”
n(冉求)回答说:“一个纵横六七十里、或者五六十里的国家,如果让我去治理,等到三年,
就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐,那就只有等待贤人君子了。”
n“公西华,你怎么样?”
n(公西华)回答说:“我不敢说能做什么,但愿意学习做这些。宗庙祭祀的工作,或者是诸
侯会盟及朝见天子的时候,我愿意穿戴好礼服礼帽做一个小小的司仪。”
n“曾皙,你怎么样?”
n(曾皙)弹瑟的声音逐渐稀疏了,接着铿的一声,放下瑟直起身子回答说:“我和他们三人
的才能不一样。”
n孔子说:“那有什么关系呢?不过是各自谈谈自己的志向罢了。”
n曾皙说:“暮春时节,春天的衣服已经穿上了。和几个成年人、几个孩童到沂水
里游泳,在舞雩台上吹吹风,一路唱着歌儿回来。”
n孔子长叹一声说:“我赞同曾皙的想法呀!”
n子路、冉有、公西华都出去了,曾皙最后走。曾皙问孔子:“他们三个人的话怎
么样?”
n孔子说:“也不过是各自谈谈自己的志向罢了!”
n(曾皙)说:“您为什么笑仲由呢?”
n(孔子说):“治国要用礼,可是他(子路)的话毫不谦让,所以我笑他。难道
冉有讲的不是国家大事吗?怎么见得方圆六七十里或者五六十里的地方就不是国家
呢?难道公西华讲的不是国家大事吗?宗庙祭祀,诸侯会盟和朝见天子,不是诸侯
的大事又是什么呢?公西华只能替诸侯做小相,那么,谁又能给诸侯做大相呢?”
思考
l根据内容,课文可划分为几个段落?试用简洁的语言概
括段意。
u第一段(从开头到“则何以哉”):写孔子问志。
u第二段(从“子路率尔对曰”到“吾与点也”):写弟子述志。
u第三段(从“三子者出”到结束):写孔子评志。
l用原文说说四个弟子的“志”,即政治理想有何不同?
u子路
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