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2025年西岗区招聘社区工作者(39人)模拟试卷
第一部分单选题(80题)
1、“慢束罗裙半露胸”“缕金衣透雪肌香”描述的是我国()女性的着装风格。
A.汉代
B.唐代
C.宋代
D.清代
【答案】:B
【解析】该题主要考查不同朝代女性着装风格的知识。“慢束罗裙半露胸”“缕金衣透雪肌香”体现出女性着装较为开放、大胆的特点。汉代女性服饰多为深衣,其特点是上下连属,包裹身体较为严实,风格相对保守,与题干中描述的着装风格不符。唐代社会风气开放,女性服饰呈现出多样化和开放的特点,尤其是在贵族女性中,流行穿着低胸、薄纱的服饰,能够展现女性的身材曲线和肌肤之美,题干描述与唐代女性的着装风格相契合。宋代程朱理学盛行,强调封建礼教和等级制度,女性服饰趋于保守、拘谨,注重遮盖身体,不会出现题干中那样较为开放的着装风格。清代女性服饰主要有旗装等,具有独特的款式和特点,一般也是较为规整、包裹性强,与题干所描述的着装风格差异明显。综上,描述的是我国唐代女性的着装风格。
2、2019年11月11日,第十二届安徽国际文化旅游节在()开幕,其开幕式通过旅游推介和文艺演出,为中外来宾带来一场文化与视觉的盛宴,从多角度展示了安徽文化旅游发展的新成果。
A.合肥市
B.毫州市
C.黄山市
D.芜湖市
【答案】:C
【解析】2019年11月11日,第十二届安徽国际文化旅游节在黄山市开幕。开幕式通过旅游推介和文艺演出为中外来宾带来一场文化和视觉盛宴,多角度展示安徽文化旅游发展新成果。所以正确答案是黄山市。
3、小亮只爱吃肉不爱吃菜。妈妈批评他挑食,他却理直气壮地反驳道:“妈妈也不是什么都吃呀,你不吃甜品,你也挑食。”小亮在反驳中使用的论证策略是:
A.论证另外一个不相干的问题来转移论证焦点
B.对概念作出另外一种解释来模糊“是”与“否”的界线
C.利用对方的言行矛盾做掩饰,以图降低对方观点的可信度
D.选取一个特例来佐证一个一般性的结论
【答案】:C
【解析】小亮面对妈妈批评,以妈妈不吃甜品为例,指出妈妈也挑食,是利用妈妈言行矛盾来做掩饰,试图降低妈妈说他挑食观点的可信度。
4、在二十四节气里,()是开展播种移苗、种瓜点豆工作的最佳时节。
A.雨水
B.惊蛰
C.清明
D.谷雨
【答案】:D
【解析】在二十四节气中,谷雨时节是播种移苗、种瓜点豆的最佳时节。雨水时节主要是降雨开始,雨量渐增,利于补充土壤水分,但并非播种移苗、种瓜点豆的最佳时期。惊蛰时节春雷乍动,惊醒蛰伏于地下越冬的蛰虫,天气转暖,大部分地区进入春耕季节,但对于播种移苗、种瓜点豆来说,其适宜程度不如谷雨。清明时节气候清爽温暖,草木始发新枝芽,是人们春游踏青与扫墓祭祖的时节,农业生产活动更多侧重于早稻育秧等,并非播种移苗、种瓜点豆的最优时段。谷雨是春季最后一个节气,此时降水明显增加,田中的秧苗初插、作物新种,最需要雨水的滋润,正所谓“春雨贵如油”,降雨量充足而及时,谷类作物能茁壮成长,所以是播种移苗、种瓜点豆的最佳时节。
5、佛教作为外来宗教,自传入中国便开始了中国化进程,并对中国文化产生了深远影响。下列选项中不能体现佛教文化影响的是()。
A.洛阳白马寺,敦煌莫高窟的修建
B.莲花、宝相花广泛应用于陶瓷和服饰等物品的装饰上
C.成语“返老还童、脱胎换骨”
D.俗语“无事不登三宝殿”
【答案】:C
【解析】本题可结合佛教文化在中国的传播和影响,对各选项进行分析,判断其是否体现了佛教文化的影响。-**洛阳白马寺,敦煌莫高窟的修建**:洛阳白马寺是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院,有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称;敦煌莫高窟是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地,集中了大量的佛教壁画、彩塑等艺术珍品。它们都是佛教在中国传播和发展的重要物质载体,充分体现了佛教文化对中国建筑、艺术等方面的影响。-**莲花、宝相花广泛应用于陶瓷和服饰等物品的装饰上**:在佛教文化中,莲花象征着纯洁、神圣、吉祥等,是佛教的重要象征之一;宝相花是佛教艺术中常见的装饰纹样,它融合了莲花等花卉的特征,寓意着庄严、美好。莲花和宝相花在陶瓷和服饰等物品装饰上的广泛应用,反映了佛教文化对中国工艺美术的渗透和影响。-**成语“返老还童、脱胎换骨”**:“返老还童”意思是由衰老恢复青春,形容老年人充满了活力;“脱胎换骨”原指道教徒认为人在苦修得道之后,就能脱下胎,换上骨,现在常用来比喻痛改前非,重新做人。这两个成语都与道教的观念和追求相关,“返老还童”体现了道教对长生不老、延年益寿的追求,“脱胎换骨”是道教修炼的一种理念,并非源自佛教文化,不能体现佛教文化的影响。-**俗语“无事不登三宝殿”**:“三宝殿”是佛教寺院中佛、法、僧的三个主要活动场所,“无事不登三宝殿”意思是没有事情不会到佛殿
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