2025年连平县绣缎镇人民政府招聘编外人员（1人）模拟试卷有答案详解.docx

2025年连平县绣缎镇人民政府招聘编外人员（1人）模拟试卷

第一部分单选题(80题)

1、我国经济持续快速增长，已成为世界第二大经济体。在经济发展过程中，不仅注重增长速度，更关注发展质量。通俗来讲，高质量发展就是（）。

A.从“好不好”转向“快不快”

B.从“有没有”转向“好不好”

C.从“好不好”转向“多不多”

D.从“快不快”转向“好不好”

【答案】：B

【解析】该题考查对高质量发展含义的理解。我国经济发展经历了从追求速度到追求质量的转变。过去我国经济发展主要注重速度，随着经济社会的发展，经济发展在注重高速度的同时更加关注高质量。高质量发展意味着经济发展不再单纯追求发展的速度，而是更注重发展的品质、效益、创新、绿色等多方面，也就是要从过去单纯追求“快不快”，转变为追求“好不好”。从“好不好”转向“快不快”的表述与高质量发展的核心相悖，高质量发展强调的是发展质量的提升，并非回到单纯追求速度；从“好不好”转向“多不多”也不符合高质量发展的内涵，高质量发展不是简单的数量增加；从“有没有”转向“好不好”，“有没有”通常体现的是产品或服务的有无层面，更多侧重于解决基本需求的满足，而高质量发展主要强调的是发展阶段从速度导向向质量导向的转变。所以，通俗来讲，高质量发展就是从“快不快”转向“好不好”。

2、下列关于我国的一些节庆日、纪念日不正确的是（）。

A.烈士纪念日9月25日

B.中国抗日战争胜利纪念日9月3日

C.香港回归日1997年7月1日

D.澳门回归日1999年12月20日

【答案】：A

【解析】该题正确答案应选择描述错误的选项。烈士纪念日是9月30日，并非9月25日，所以此说法错误。中国抗日战争胜利纪念日为9月3日，1997年7月1日香港回归祖国，1999年12月20日澳门回归祖国，这三项表述均正确。因此本题应选择关于烈士纪念日表述错误的内容。

3、某国法律规定，新法律原则上不具有溯及既往的效力，但如果新法不认为是犯罪或者处刑较轻的，则适用新法。那么，该国对于法的溯及力采用的是（）。

A.从旧兼从轻原则

B.从旧兼从重原则

C.从新兼从轻原则

D.从新兼从重原则

【答案】：A

【解析】这道题主要考查对法的溯及力原则的理解。法的溯及力指的是法律对其生效以前的事件和行为是否适用，若适用则有溯及力，不适用则无溯及力。新法律原则上不溯及既往，意味着一般情况下适用行为发生时的旧法律，这体现了从旧的原则。而当新法不认为是犯罪或者处刑较轻时选用新法，也就是在这种特定情况下采用较轻的法律，这体现了从轻的原则。从旧兼从轻原则就是以适用旧法为基础，在新法更有利于当事人时适用新法。所以该国家对于法的溯及力采用的正是这一原则。从旧兼从重原则强调主要适用旧法，且在特定情况时采用较重的法律，与题目中“新法不认为是犯罪或者处刑较轻的，选用新法”不符。从新兼从轻原则是以适用新法为基础，在旧法更有利于当事人时适用旧法，与题目中“新法律原则上不溯及既往”相悖。从新兼从重原则是以适用新法为基础，在旧法更不利于当事人时适用旧法，同样不符合题目所描述的情况。综上，答案是从旧兼从轻原则。

4、下列历史典故与战国时期的平原君赵胜无关的是（）。

A.鸡鸣狗盗

B.毛遂自荐

C.脱颖而出

D.一言九鼎

【答案】：A

【解析】以下是对该单选题的详细解析：题目是要求选出与战国时期平原君赵胜无关的历史典故。“毛遂自荐”讲述的是秦兵围困邯郸时，赵国平原君要去楚国求救，门下食客毛遂自我推荐一同前往。到了楚国，毛遂挺身而出，陈述利害，最终帮助平原君成功完成使命。所以“毛遂自荐”与平原君赵胜密切相关。“脱颖而出”这个典故同样源于毛遂自荐的故事。毛遂向平原君自我推荐时表示，若早把他放进囊袋，他会像锥子一样，整个锋芒都会露出来。所以“脱颖而出”也和平原君赵胜相关。“一言九鼎”也与平原君赵胜有关。平原君夸赞毛遂一番话的威力抵得上九鼎重，形容毛遂口才好、说话有分量。而“鸡鸣狗盗”说的是孟尝君出使秦国被扣押，他的门客装成狗偷出狐白裘献给秦王宠妾使其说情放了孟尝君。孟尝君逃至函谷关时，另一门客学鸡叫骗开城门，从而顺利逃脱。该典故的主人公是孟尝君，与平原君赵胜无关。综上，答案为“鸡鸣狗盗”。

5、下列属于豪放派词人的是（）。

A.辛弃疾

B.李清照

C.柳永

D.晏殊

【答案】：A

【解析】该题考查对豪放派词人的了解。在古代文学中，豪放派和婉约派是宋词的两大主要流派，豪放派作品气势豪放，意境雄浑，多表现出豪情壮志和广阔胸怀等；婉约派作品则多细腻委婉地表达情感。辛弃疾的词作风格豪迈奔放，充满了爱国情怀和壮志豪情，常以宏大的场面、激昂的情感和雄健的笔力展现其独特的艺术魅力，是豪放派的代表词人。李清照的词情感细腻，善于用细腻的笔触表达闺情相思和家国之思等情感，